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相關(guān)成語


成語 解釋
解鈴還須系鈴人 比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。
條條大路通羅馬 比喻采用許多不同的方法辦事,都可以收到同樣的效果。
好說歹說 形容用各種理由或方式請求或勸說。
回心轉(zhuǎn)意 回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn);心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態(tài)度。
聾者之歌 聾者學(xué)人唱歌,卻聽不到歌聲,無以自樂。形容模仿別人的行為,實際上并不了解其中真義。
隔靴搔癢 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。
明知故問 明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。
舉賢任能 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
以身試法 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。
性急口快 性子急,有話就說。
走南闖北 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。
鈿合金釵 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。
倒裳索領(lǐng) 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
亡命之徒 指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。
捫心自問 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。
受益匪淺 匪:通“非”。得到的好處很多。
饑不擇食 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時;向后退縮。
愛毛反裘 古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。
伸手不見五指 形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。
歐風(fēng)美雨 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
諸如此類 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。
忘乎所以 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。
三十六計,走為上計 原本指無力與敵人對抗;最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。
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