男不對(duì)女?dāng)车某烧Z(yǔ)故事
拼音nán bù duì nǚ dí
基本解釋男的不與女的爭(zhēng)斗。
出處清·張南莊《何典》第五回纏夾二先生評(píng)：“豈知狼子野心，不惟不奉男不對(duì)女?dāng)持庞?xùn)，反欲打殺老婆。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 康山契穩(wěn)禪師》：“曰：‘恁么則識(shí)性無(wú)根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 犬馬戀主 | 三國(guó)·魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“踴躍之懷，瞻望反側(cè)，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩(shī)：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。” |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭(zhēng)’。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 連編累牘 | 清 魏子安《花月痕》第三回：“雖終日兀坐車中，不發(fā)一語(yǔ)，其實(shí)連編累牘也寫(xiě)不了他胸中情緒。” |
| 識(shí)字知書(shū) | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說(shuō)別個(gè)，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識(shí)字知書(shū)，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭。” |
| 直搗黃龍 | 元 脫脫等《宋史 岳飛傳》：“飛大喜，語(yǔ)其下曰：‘今番直抵黃龍府，與諸君痛飲耳。’” |
