人鼠之嘆的成語(yǔ)故事
拼音rén shǔ zhī tàn
基本解釋感嘆人與人之間的地位懸殊。
出處西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“于是李斯乃嘆曰：‘人之賢、不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！’”
人鼠之嘆的典故
秦朝大臣李斯年輕時(shí)上廁所見(jiàn)到老鼠爭(zhēng)吃蛆吃，見(jiàn)到人來(lái)后倉(cāng)皇逃跑，到官倉(cāng)時(shí)見(jiàn)到老鼠們正在細(xì)嚼慢咽，根本不理會(huì)人。李斯不由感慨萬(wàn)分，同是老鼠竟有天壤之別，生活的環(huán)境不同，爬上去為賢者、君子，淪落下層的就是愚民、小人。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(人鼠之嘆)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：'齒牙為禍。'及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。 |
| 燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來(lái)戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。” |
| 為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢(mèng)境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |
| 皮開(kāi)肉綻 | 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開(kāi)肉綻碎了骨頭。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
