來是是非人,去是是非者的成語故事

拼音lái shì shì fēi rén,qù shì shì fēi zhě
基本解釋猶言解鈴還是系鈴人。指誰惹起的是非,還得由誰來了結(jié)。
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“來是是非人,去是是非者,把那淫婦教他領(lǐng)了去,變賣嫁人。”
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※ 與(來是是非人,去是是非者)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王。” |
斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國(guó)家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。” |
旦夕之間 | 漢·無名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。” |
八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。” |
一部二十四史,不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起。” |
顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回:“你往我來,遭著兵刃命隨傾;顧后瞻前,錯(cuò)了心神身不保。” |
戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書,禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來覓書,并請(qǐng)題頭者如市,所居戶限為之穿穴。” |
遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。” |
大包大攬 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章:“他手里搖擺著酒瓶子,大包大攬地說:‘這個(gè)小姑娘,跟我投緣分。’” |
寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。” |