作死馬醫(yī)的成語(yǔ)故事
拼音zuò sǐ mǎ yī
基本解釋醫(yī)：醫(yī)治。比喻在無(wú)可奈何時(shí)作最后努力。
出處晉·干寶《搜神記》第三卷：“入門(mén)見(jiàn)死馬，跳梁走往死馬頭，噓吸其鼻，頃之，馬即能起，奮迅嘶鳴，飲食如常。”
作死馬醫(yī)的典故
古代趙固乘的一匹馬忽然死了，十分惋惜，就去問(wèn)郭璞。郭璞要他派幾十人持竹竿到東面三十里外的山林中去抓一個(gè)東西。他們?nèi)ズ蠊蛔チ艘粋€(gè)似猿一樣的東西回來(lái)放在死馬旁邊，該動(dòng)物吮吸馬鼻，馬立即騰起，可以照常飲食，奔跑如常。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(作死馬醫(yī))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 坐薪懸膽 | 《金史 術(shù)虎筠壽傳》：“中都食盡，遠(yuǎn)棄廟社，陛下當(dāng)坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細(xì)物動(dòng)搖民間。” |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“有人語(yǔ)王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 壓歲錢(qián) | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，散押歲錢(qián)、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來(lái)。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書(shū)·袁紹傳》：“操欲迷?shī)Z時(shí)明，杜絕言路。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 人心歸向 | 《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
