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惠子善譬的成語故事


惠子善譬

拼音huì zǐ shàn pì

基本解釋把別人的長處看作短處,強迫別人改變。

出處《新序·善說》:“惠子之言事也善譬。王使無譬,則不能言矣。”


惠子善譬的典故

有一個門客嫉妒惠子能言善辯,就對梁王說讓他以后說話不要用比喻。梁王也希望惠子說話直截了當。惠子說如果讓一個不知道“彈”是什么東西的人明白,那么就只有用比喻去描述它的形狀就能很快解決,梁王覺得言之有理。


更多成語出處和典故


※ 與(惠子善譬)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
繪影繪聲 清 憂患余生《<官場現形記>序》:“而壹意孤行,為若輩繪影繪聲,定一不磨之鐵案。”
小人得志 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”
木本水源 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
令人神往 明 胡應麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒,悵望當時蹈海之風,令人神往不已。”
綽有余裕 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“我無官守,我無言責也,則吾進退豈不綽綽然有余裕哉?”
生龍活虎 宋 朱熹《朱子語類》第95卷:“只見得他如生龍活虎相似,更把捉不得。”
勞民傷財 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財,以奉土木。”
鳳毛麟角 明 何良俊《四友齋叢說 文》:“康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則。”
歸馬放牛 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
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