兵無(wú)常勢(shì)的成語(yǔ)故事
拼音bīng wú cháng shì
基本解釋兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；常：常規(guī)、不變；勢(shì)：形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。
出處先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
兵無(wú)常勢(shì)的典故
春秋時(shí)期，孫武把自己的用兵方法寫(xiě)成一部書(shū)《孫子兵法》，他的名言為“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 萬(wàn)眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說(shuō)》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬(wàn)眾一心。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 莫衷一是 | 清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 鷗鳥(niǎo)不下 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“海上之人好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也。” |
| 靡所底止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
