讬物寓感
更多成語的意思解釋
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成語 | 解釋 |
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剛正不阿 | 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
綠林大盜 | 指聚集山林的強盜。 |
失敗是成功之母 | 母:先導,根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。 |
青山綠水 | 泛稱美好山河。 |
胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
天之驕子 | 驕子:寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越;特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
空費詞說 | 說的話別人不聽,等于白說。 |
毀于一旦 | 一旦:一天。指得來不易的東西;一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
不得而知 | 得:能夠。無從知道。 |
供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
敗俗傷風 | 指敗壞社會道德風氣。 |
千絲萬縷 | 縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。 |
本末倒置 | 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
拔苗助長 | 比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而壞事。 |
國泰民安 | 泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
春光明媚 | 明媚:鮮艷可愛;形容春天的景物十分美好。 |
扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
如火如荼 | 荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |