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成語有關(guān)寓的成語

有關(guān)寓的成語

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成語 解釋 出處
寓情于景在景色的描寫中寄托情感。《山水田園詩傳·前言》:“進(jìn)入寫景入情、寓情于景的藝術(shù)境界方面,做出了新的貢獻(xiàn)。”
寓言十九寓言:有所寄托的話;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情節(jié)多屬虛構(gòu)。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
詠桑寓柳詠的是“桑”,而實(shí)際說的是“柳”。喻借題傳情。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“每日一入學(xué)中,四處各坐,卻八目勾留,或設(shè)言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目。”
寓意深長(zhǎng)寄托或隱含的意思很深(多指語言文字或藝術(shù)作品)。宋 沈作喆《寓簡(jiǎn)》卷一:“詩之作也,其寓意深遠(yuǎn),后之人莫能知之其意之所在也。”
讬物寓興假借外物寄托情致。
隨寓隨安猶言隨遇而安。宋·魏了翁《浪淘沙》詞:“世念久闌珊,隨寓隨安。人情猶望袞衣還。”
托物寓感假借外物寄托情感。明·王煒《慈竹堂記》:“夫奉親致養(yǎng)者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情。”
寓意深遠(yuǎn)寄托或隱含的意思很深(多指語言文字或藝術(shù)作品)。宋 沈作喆《寓簡(jiǎn)》卷一:“詩之作也,其寓意深遠(yuǎn),后之人莫能知之其意之所在也。”
寓貶于褒寓:寄托。在表面褒頌的詞句下寓含譏諷的意思清·褚人獲《隋唐演義》第78回:“又想文字付去未久,尚未刻鐫,可即索回,另作一篇寓貶于褒之文便了。”
隨寓而安見“隨遇而安”。宋·朱熹《朱子語類》第14卷:“安,謂隨所寓而安,蓋深于靜也。”
寓兵于農(nóng)寓:寄寓,包含。指給農(nóng)民以一定軍事訓(xùn)練,平時(shí)務(wù)農(nóng),戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn)。或指軍隊(duì)屯墾。宋·邵博《聞見后錄》卷一:“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法,書生之見,可言而不可用者哉。”
讬物寓感假借外物寄托情感。
寄興寓情寄:寄托;寓:含;興:興致。指作品中寄托飽含了作者的興致與情懷。晉·王羲之《蘭亭集序》:“或情寄所托,放浪形骸之外。”
游心寓目留心觀看。《晉書·干寶傳》:“群言百家不可勝覽,耳目所受不可勝載,今粗取足以演八略之旨,成其徽說而已。幸將來好事之士錄其根體,有以游心寓目而無尤焉。”
托物寓興假借外物寄托情致。《宣和畫譜·文同》:“凡于翰墨之間托物寓興,則見于水墨之戲。”
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