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※ 與(唬鬼瞞神)相關(guān)的成語及拼音:
救世主 | 基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
書通二酉 | 比喻讀書甚多,學(xué)識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
強(qiáng)取豪奪 | 憑強(qiáng)力或權(quán)勢奪取。 |
為民請命 | 請命:請示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難,提出要求。 |
新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
自我批評 | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
香草美人 | 舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
屈指一算 | 屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
源源不斷 | 源源:水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國家。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起爭端。 |
語不驚人 | 語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
作賊心虛 | 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
之子于歸 | 之子:這個(gè)女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時(shí)間。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時(shí)嘴唇張合。 |
膽大心小 | 形容辦事果斷,考慮周密。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬 | 剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。 |
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