聊勝于無
聊勝于無 (聊勝于無 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是liáo shèng yú wú,聊勝于無是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音liáo shèng yú wú
怎么讀
注音ㄌ一ㄠˊ ㄕㄥˋ ㄩˊ ㄨˊˊ
繁體聊勝于無
出處晉 陶潛《和劉柴?!吩姡骸叭跖m非男,慰情聊勝無?!?/p>
例子既念欲俟全書卒業(yè),始公諸世,恐更閱數(shù)年,殺青無日,不如限以報(bào)章,用白鞭策,得寸得尺,聊勝于無。(清 梁啟超《新中國未來記 緒言)
正音“勝”,不能讀作“shēng”。
用法偏正式;作謂語、定語、分句;指比完全沒有要好一點(diǎn)。
近義詞微乎其微、屈指可數(shù)
反義詞不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉
英語Half a loaf is better than no bread.
日語ないよりはましだ
德語besser als nichts
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急中生智 | 智:智謀;對策。在緊急中猛然想出了應(yīng)付的好辦法。 |
力所能及 | 及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無法靠近。 |
一時(shí)一刻 | 指非常短暫的時(shí)間。 |
火樹銀花 | 火樹:火紅的樹;指樹上掛滿燈彩;銀花:銀白色的花。指燈光閃亮;絢麗燦爛。 |
患難與共 | 患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
偶一為之 | 偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
鴻儒碩學(xué) | 鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
發(fā)號施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號:號令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評論指責(zé)。 |
流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
不可磨滅 | 磨滅:指痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等;經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會消失。 |
口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活,不跟任何人往來。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
古里古怪 | 怪異、奇特。 |
橫七豎八 | 有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
充耳不聞 | 充:塞?。宦劊郝?。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
心小志大 | 辦事小心,抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 | 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
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