聚而殲之
聚而殲之 (聚而殲之 ) 是一個漢語成語,拼音是jù ér jiān zhī,聚而殲之是中性詞。。。。
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拼音讀音
拼音jù ér jiān zhī
怎么讀
注音ㄐㄨˋ ㄦˊ ㄐ一ㄢ ㄓˊ
繁體聚而殲之
出處毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第五章:“也不敢大膽放手誘敵深入,聚而殲之。”
用法作謂語;用于戰爭。
英語encircle and annihilate(round up and annihilate)
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苦中作樂 | 在困苦中勉強自尋歡樂。 |
畏縮不前 | 畏懼退縮,不敢前進。 |
夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。 |
無法無天 | 法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事?,F多形容違法亂紀;不受管束。 |
燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td> |
刀光劍影 | 刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子?,F用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
春去冬來 | 春天過去,冬天到來。形容時光流逝 |
古往今來 | 從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
洗耳恭聽 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
主人翁 | 當家作主的人。 |
蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
無計可施 | 施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
聲馳千里 | 馳:傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 | 鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進入咸魚店,時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 |
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現實主義 | 注重事實或現實,反對一切不切實際或空想的性格 |
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