懷瑾握瑜
懷瑾握瑜 (懷瑾握瑜 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是huái jǐn wò yú，懷瑾握瑜是褒義詞。。。。
拼音讀音
拼音huái jǐn wò yú
怎么讀
注音ㄏㄨㄞˊ ㄐ一ㄣˇ ㄨㄛˋ ㄩˊˊ
繁體懷瑾握瑜
出處戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”
例子我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期，就應(yīng)該加強(qiáng)思想修養(yǎng)，懷瑾握瑜，應(yīng)是我們每個(gè)中學(xué)生的努力目標(biāo)。
正音“瑜”，不能讀作“yù”。
用法聯(lián)合式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含褒義，比喻人的品德高尚。
辨形“瑾”，不能寫作“鋪”。
英語(yǔ)hold gems in one's bosom and grasp jades in one's hand―be in possession of learning and virtue
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| 名士風(fēng)流 | 名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
| 窮年累世 | 形容時(shí)間長(zhǎng)久。 |
| 金屋藏嬌 | 金屋：富麗華貴的房屋；嬌：阿嬌；指漢武帝劉徹的姑母長(zhǎng)公主劉嫖的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌作婦。后指特別寵愛(ài)某美貌女子；也特指納妾。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說(shuō)一句話 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 誅求無(wú)度 | 斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。 |
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| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 |
| 大失所望 | 原來(lái)的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕?tīng)奚?/td> |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無(wú)法排遣。后也指詩(shī)文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
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