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※ 與(正中己懷)相關的成語及拼音：
| 治絲益棼 | 整理蠶絲不找頭緒；結果越整理越亂。比喻解決問題的方法不對頭；不但問題沒解決反而更加復雜。棼：紛亂。 |
| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 難言之隱 | 言：說；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 揮霍無度 | 任意花錢沒有節制。揮霍；亦作“揮攉”。搖手稱揮；反手稱攉。引申為任意花錢。度：限度。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 發號施令 | 發、施：發布；下達；號：號令、命令。發布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 連珠炮 | 連續的火炮。比喻說話很快。 |
| 黃雀銜環 | 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 款學寡聞 | 形容學問淺、見識少。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 文治武功 | 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 老牛舐犢 | 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經濟或事業）蓬勃發展；興盛；富強：（國家）生產豐富；力量強大。形容國家興旺發達；富足強大。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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