即物窮理
即物窮理 (即物窮理 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jí wù qióng lǐ,。。。

拼音讀音
拼音jí wù qióng lǐ
怎么讀
注音ㄐ一ˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇˊ
繁體即物窮理
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道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
初出茅廬 | 茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
噓寒問暖 | 問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對(duì)別人的生活非常關(guān)心。噓:緩緩吹氣。 |
新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
繩鋸木斷 | 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅(jiān)持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無(wú)所有,貧困到了極點(diǎn)。 |
仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒有阻擋。 |
散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
臭名昭著 | 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
不在話下 | 原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
坐以待斃 | 待:等待;斃:死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
耳聰目明 | 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機(jī)敏明利。 |
霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
無(wú)窮無(wú)盡 | 窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
不問青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
陰陽(yáng)怪氣 | 形容態(tài)度怪癖,冷言冷語(yǔ),不可捉摸。 |
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