源殊派異
源殊派異 (源殊派異 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是yuán shū pài yì,源殊派異是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yuán shū pài yì
怎么讀
注音ㄩㄢˊ ㄕㄨ ㄆㄞˋ 一ˋˊ
繁體源殊派異
出處宋·吳自牧《夢粱錄·浙江》:“源殊派異,無所適從,索隱探微,宜伸確論。”
用法作賓語、定語;用于書面語。
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焦頭爛額 | 頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴(yán)重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好;非常狼狽窘迫。 |
流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
居功自滿 | 居功:自恃有功;滿:滿足。自以為有功勞而驕傲自大。 |
風(fēng)言影語 | 捕風(fēng)捉影的話語。 |
鷹擊長空 | 謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能。 |
萬眾一心 | 千萬人一條心。形容齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。 |
眾多非一 | 指類別甚多,不止一種。 |
知無不言,言無不聽 | 說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
門當(dāng)戶對 | 門、戶:代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
暴發(fā)戶 | 指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙莸娜恕?/td> |
誅求無度 | 斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
心直口快 | 性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。 |
歸十歸一 | 謂有條有理。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花繚亂,心神迷亂。 |
戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
休戚是同 | 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
意興索然 | 索然:全無,空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
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