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※ 與(造作矯揉)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 安適如常 | 平安舒適像正常情況一樣。 |
| 阿諛奉承 | 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結(jié)拍馬；說恭維人的話；向人討好。 |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生：重新獲得生命。 |
| 壽元無量 | 壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 下臨無地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 定國(guó)安邦 | 邦：國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉?/td> |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 |
| 一棍子打死 | 比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |
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