討類知原
討類知原 (討類知原 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是tǎo lèi zhī yuán,討類知原是中性詞。。。。
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拼音讀音
拼音tǎo lèi zhī yuán
怎么讀
注音ㄊㄠˇ ㄌㄟˋ ㄓ ㄩㄢˊˊ
繁體討類知原
出處章炳麟《與簡竹居書》:“稽其典禮,明其行事,令后生得以討類知原,無忘國故,斯其要也。”
用法作謂語、賓語;用于處事。
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冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無法靠近。 |
價(jià)值連城 | 價(jià):價(jià)格;連城:連成一片的好多城池。形容物品很珍貴;價(jià)值很高。 |
著手回春 | 指詩歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
楊柳依依 | 楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈(zèng),表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
千錘打鑼,一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。 |
有去無回 | 只有出去的,沒有回來的。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作。 |
百無一是 | 是:對(duì)的;正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒有。 |
巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
偶一為之 | 偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
分工合作 | 眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
風(fēng)情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
無稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語;傳言。沒有根據(jù)的說法。 |
饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
戰(zhàn)不旋踵 | 旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
華不再揚(yáng) | 已開過的花,在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無力與敵人對(duì)抗;最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
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