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高蹈遠舉 | 意為隱居避世。 |
自暴自棄 | 自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘于落后。暴;糟蹋;棄:鄙棄。 |
任人唯親 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關系親近的。 |
寧為雞口,無為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
用智鋪謀 | 運用智力,設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
防患于未然 | 患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
患難與共 | 患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
苦思冥想 | 絞盡腦汁,深沉地思索。 |
陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
視微知著 | 看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。 |
繁文縟節 | 文;節:舊時指禮節;縟:繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
壽元無量 | 壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太陽落山的時候;冥冥:天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
經緯天地 | 經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
黃雀銜環 | 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
離奇古怪 | 十分奇特少見 |
饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
如出一轍 | 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
辭喻橫生 | 橫生:橫逸而出。言辭生動,橫逸而出。 |
絕路逢生 | 形容在最危險的時候得到生路。 |
置之度外 | 放在考慮之外(置:放;度:打算;計較)。形容不放在心上。 |
一偏之論 | 偏于一面的議論。 |
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