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※ 與(懷土之情)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開(kāi)。①形容兩個(gè)人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。 |
| 過(guò)而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤(pán)旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢(shì)一直上升。比喻事物迅速地直線(xiàn)上升。有時(shí)也比喻官職提升得很快。 |
| 自命不凡 | 自稱(chēng)自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 滿(mǎn)面春風(fēng) | 春風(fēng)：春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面；溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅；滿(mǎn)臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車(chē)；輕：指輕便的車(chē)；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車(chē)走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 形容光線(xiàn)非常暗，看不見(jiàn)四周?chē)氖挛铩?/td> |
| 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥(niǎo)名，比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦，將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來(lái)讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 昏聵無(wú)能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽(tīng)不清楚。眼花耳聾，沒(méi)有能力。比喻頭腦糊涂，沒(méi)有能力，分不清是非。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
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