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| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 著手回春 | 指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 廣闊天地 | 指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 雨散風流 | 比喻離散。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內容充實。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 清風勁節 | 喻人品純潔，節操堅貞。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 絕路逢生 | 形容在最危險的時候得到生路。 |
| 進退維谷 | 維：語氣助詞。谷：比喻困難處境。進和退都處于困難的境地。 |
| 廣開言路 | 盡量創造使人們能充分發表意見的條件。 |
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