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※ 與(馬塵不及)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn)；教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的，沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 進(jìn)銳退速 | 銳：迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 倒裳索領(lǐng) | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說(shuō)法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。 |
| 散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 熱氣騰騰 | 熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。 |
| 充耳不聞 | 充：塞住；聞：聽(tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 |
| 無(wú)影無(wú)蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀；憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭(zhēng)。把別人的話搬來(lái)弄去；有意從中挑撥是非出來(lái)。 |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國(guó)家統(tǒng)一 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 足履實(shí)地 | 履：踩踏。腳踏實(shí)地。比喻實(shí)事求是，平實(shí)而不虛浮。 |
| 懲惡勸善 | 懲：責(zé)罰；勸：勉勵(lì)。懲罰壞人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。 |
| 腦瓜不靈 | 指人不聰明，思想轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。 |
| 綱舉目張 | 綱；魚(yú)網(wǎng)上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網(wǎng)眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關(guān)鍵；就可以帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻條理分明。 |
| 不擇手段 | 擇：挑選；選擇。不選什么手段。為了達(dá)到目的；什么手段都使得出來(lái)。 |
| 大江東去 | 長(zhǎng)江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳?ài)E消逝，歷史向前發(fā)展。 |
| 蓬頭垢面 | 蓬：蓬草；散亂 ；垢：污穢；臟。形容頭發(fā)散亂臉上很臟。 |
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