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※ 與(施丹傅粉)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音:
半途而廢 | 半途:半途上;廢:中止。路走到一半停了下來(lái)。比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止;不能善始善終。 |
逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 |
窮年累世 | 形容時(shí)間長(zhǎng)久。 |
浪跡江湖 | 到處漂泊,沒(méi)有固定的住處。 |
超俗絕世 | 謂超出世俗,無(wú)人可比。 |
安安靜靜 | 指沒(méi)有聲音,沒(méi)有吵鬧和喧嘩。 |
揚(yáng)幡擂鼓 | 幡:垂直的長(zhǎng)條旗子。舞動(dòng)著幡,敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
大樹(shù)將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高處。比喻無(wú)限高遠(yuǎn)的地方。 |
親上成親 | 謂原是親戚,又再結(jié)姻親。 |
自命不凡 | 自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。 |
有目共睹 | 睹:看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
百步穿楊 | 百步:一百步以外;楊:指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
如癡如醉 | 形容神態(tài)失常,失去自制。 |
盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
生知安行 | 生來(lái)就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
單刀直入 | 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
舉目無(wú)親 | 舉目:抬頭看。抬頭張望;沒(méi)有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無(wú)依。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無(wú)本買賣。 |
轟轟烈烈 | 轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢(shì)浩大;氣勢(shì)雄偉。 |
鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
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