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※ 與(旦種暮成)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 在此一舉 | 在：在于，決定于；舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。指事情的成敗就決定于這一次的行動(dòng)。 |
| 渾然一體 | 渾然：完整不可分。融合成為一個(gè)難以分割的整體。 |
| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
| 畏縮不前 | 畏懼退縮，不敢前進(jìn)。 |
| 想望豐采 | 見“想望風(fēng)采”。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌；音樂等含優(yōu)雅哀調(diào)；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩(shī)文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻：時(shí)間；時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好，常遇挫折。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后，追求上進(jìn)。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 指時(shí)運(yùn)好，諸事順利。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子）。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世，救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |
| 慌不擇路 | 勢(shì)急心慌，顧不上選擇道路。 |
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