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※ 與(薪燼火傳)相關(guān)的成語及拼音：
| 音信杳無 | 沒有一點消息。 |
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 是非口舌 | 因說話引起的誤會或糾紛。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結(jié)；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過去；美好的時光已經(jīng)到來。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語言夸張；超過事實。 |
| 結(jié)黨營私 | 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
| 春風(fēng)風(fēng)人 | 和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
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