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móutóng

不謀同辭


不謀同辭 (不謀同辭 ) 是一個漢語成語,拼音是bù móu tóng cí,不謀同辭是中性詞。。。。

不謀同辭

拼音讀音

拼音bù móu tóng cí

怎么讀

注音ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄘˊˊ

繁體不謀同辭

出處《后漢書 祭祀志上》:“群下百僚,不謀同辭。”

例子[武王]與八百諸侯威同此盟,《尚書》所謂不謀同辭也,故曰孟津,亦曰盟津。北魏·酈道元《水經注·河水五》

用法作謂語、定語;用于觀點相同。

近義詞異口同聲

反義詞各抒己見


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上天無路,入地無門 形容無路可走的窘迫處境。
老馬識途 識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經驗。
窮年累世 形容時間長久。
斗方名士 斗方:一二尺見方的詩幅或書畫頁;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。
如履薄冰 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。
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信及豚魚 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
香銷玉沉 香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。
膽寒發豎 形容恐怖之極。
遁入空門 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
喔咿儒睨 儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。
穩操勝券 穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
命與仇謀 仇:仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。
鬼頭鬼腦 形容舉止詭秘;行為不光明正大或不正派。
有目共睹 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
棋逢敵手,將遇良才 逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。
三十三天 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
定國安邦 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。
當一天和尚撞一天鐘 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。
摧身碎首 即粉身碎骨。
滿園春色 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
黑天半夜 指深更半夜。
會少離多 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
滿面春風 春風:春天溫暖的風。本指春風拂面;溫暖宜人。現指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。
淺見薄識 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。
河山之德 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
面授機宜 面:當面;授:教;傳授;機宜:適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。

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