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成語有關繩的成語

有關繩的成語

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成語 解釋 出處
度己以繩繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴。”
一年被蛇咬,十年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭,以后一碰到類似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說到貨物,我就沒有膽氣了。”
繩之以法繩:準繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準繩;給予制裁。漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/td>
繩鋸木斷拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖?。粭l件雖差;只要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。”
一朝被蛇咬,三年怕井繩一次被蛇咬了,看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭,以后碰到類似的情況也會害怕。老舍《小坡的生日》:“南星摸著頭上的大包,頗有點‘一朝被蛇咬,三年怕井繩’的神氣。”
繩厥祖武繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。《詩經 大雅 下武》:“昭茲來許,繩其祖武。”
法脈準繩猶言法則標準。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·授曲》:“嘗怪天地之間,有一種文字,即有一種文字之法脈準繩載之于書者?!?/td>
一夜被蛇咬,十日怕麻繩一次被蛇咬了,看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭,以后碰到類似的情況也會害怕。清·李綠園《歧路燈》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻繩’光景?!?/td>
木直中繩中:符合、合乎;繩:木匠用以取直,浸滿墨汁的線繩。木材直得合乎拉直的墨線。戰國·趙·荀況《勸學》:“木直中繩,輮以為輪,其曲中規?!?/td>
甕牖繩樞牖:窗子;樞:門的轉軸。破甕做窗,繩作門軸。比喻貧窮人家。漢 賈誼《過秦論》上:“然而陳涉甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒也?!?/td>
繩趨尺步繩、尺:木工校曲直、量長短的工具,引伸為法度;趨:快走;步:行走。指舉動符合規矩,毫不隨便。《宋史 道學傳三 朱熹》:“方是時,士之繩趨尺步,稍以儒名者,無所容其身。”
赤繩系足赤繩:紅繩;系:結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。唐 李復言《續玄怪錄》:“固問囊中何物,曰:‘赤繩子耳!以系夫妻之足,及其生則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可逭?!?/td>
規矩繩墨規矩:畫圓、方的工具;繩墨:量平直的工具。指應當遵守的標準、法則。《管子 七臣七主》:“法律政令者,吏民規矩繩墨?!?/td>
以貍致鼠,以冰致繩用貓招引老鼠,用冰作繩索。比喻事情不能成功。《呂氏春秋 功名》:“以貍致鼠、以冰致繩,雖工不能?!?/td>
繩其祖武繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。《詩經 大雅 下武》:“昭茲來許,繩其祖武?!?/td>
繩墨之言可以作為準繩、合乎道德圣智的言論。戰國·宋·莊周《莊子·人間世》:“未達人心,而強以仁義繩墨之言,術暴人之前者,是以人惡有其美也?!?/td>
正色直繩謂嚴正執法。《南史·孔休源傳》:“[孔休源]遷御史中丞,正色直繩,無所回避,百僚憚之?!?/td>
一著被蛇咬,三年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭,以后一碰到類似的事情就害怕。宋 釋普濟《五燈會元 龍門遠禪師法嗣》:“問:‘狗子還有佛性也無?!w州道:‘無意者如何?’師曰:‘一度著蛇咬,怕風了斷井索?!?/td>
繼繼繩繩指前后相承,延續不斷。同“繼繼承承”。明 宋濂《吳公墓碣銘》:“自時厥后,繼繼繩繩,予知未有艾也。”
規矩準繩規:畫圓形的工具;矩:畫方形或直角的工具;規矩:圓規曲尺;比喻一定的標準法則;準:水平儀;繩:墨線;準繩:測定平直的器具。比喻言行所依據的標準原則。漢 王符《潛夫論 贊學》:“譬猶巧錘之為規矩準繩的遺后工也?!?/td>
月書赤繩月下老人的婚姻簿和紅繩。月下老人根據婚姻簿上的記載,把紅繩系在男女兩方的腳上,使之結為夫妻。指婚約。明·胡文煥《群音類選·<四喜記·大宋畢姻>》:“幸藍橋玉杵先投,信月書赤繩難換。”
一年被蛇咬,三年怕草繩比喻在某件事情上吃過苦頭,以后一碰到類似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說到貨物,我就沒有膽氣了?!?/td>
進退中繩前進后退均合規矩。戰國·宋·莊周《莊子·達坐》:“車野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規,莊公以為文弗過也,使之鉤百而反?!?/td>
繩樞之子樞:門上的轉軸;繩樞:用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:“陳涉,甕牖繩樞之子?!?/td>
長繩系日系:拴,縛。用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光。晉 傅玄《九曲歌》:“歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日!”
進退履繩見“進退中繩”。戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》:“內得于中心,而外合于馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩?!?/td>
規繩矩墨同“規矩繩墨”。漢·王符《潛夫論·贊學》:“昔倕之巧,目茂圓方,心定定平直,又造規繩矩墨以誨后人?!?/td>
砥平繩直砥:磨刀石;繩:墨線。像磨刀石一樣平,像墨線一樣繃直。形容十分平直。漢·蔡邕《隸勢》:“或穹隆恢廓,或櫛比針列,或砥平繩直,或蜿蜒繆戾。”
規矩鉤繩規矩:畫圓、方的工具。指應當遵守的標準、法則。《管子 形勢》:“奚仲之為車器也。方圜曲直,皆中規矩鉤繩。”
逾繩越契①謂在結繩、書契之前沒有文字。繩、契指結繩、書契。②引申指不通文字。《后漢書·班固傳下》:“逾繩越契,寂寥而亡詔者,《系》不得而綴也?!?/td>
繩先啟后繩:繼承,繼續;啟:開創,引出。繼承前人的,開創今后的。宋·岳飛《題許虎侯像》:“至德顯忠,繩先啟后?!?/td>
繩一戒百繩:糾正;戒:警戒。懲罰一人以警戒眾人。元·柯丹丘《荊釵記·遣音》:“依條按法,想繩一戒百誰不怕?!?/td>
紅繩系足舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。唐·李復言《續玄怪錄》:“固問囊中何物,曰:‘赤繩子耳!以系夫妻之足,及其生則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可綰?!?/td>
繩捆索綁用繩索捆綁。劉知俠《鐵道游擊隊》第12章:“他們都被繩捆索綁,在村民的前面站著。”
累瓦結繩比喻沒有用的言詞。《莊子·駢拇》:“駢于辯者,累瓦結繩,竄句游心于堅白同異之間,而敝跬譽無用之言詞非乎?而楊墨是已。”
繩樞甕牖繩樞:用繩子系門,來代替轉軸。形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。亦作“甕牖繩樞”。《魏書·逸士傳·李謐》:“繩樞甕牖之室,華門圭竇之堂,尚不然矣?!?/td>
引繩棋布形容縱橫整齊。宋·蘇軾《故龍圖閣學士滕公墓志銘》:“廬舍道巷,引繩棋布?!?/td>
結繩而治原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下。后也指社會清平,不用法律治國的空想。《周易·系辭下》:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契?!?/td>
繩愆糾繆改正過失,糾正錯誤。繩:糾正。愆:過失。謬:錯誤。唐·柳宗元《謝李中丞安撫崔簡戚屬啟》:“繩愆糾繆,列群肅澄之風?!?/td>
枕石寢繩見“枕方寢繩”。《文子·精誠》:“慮犧氏之王天下也,枕石寢繩,殺秋約冬,負方州,抱員天。”
枉墨矯繩比喻違背準繩、準則。南朝·梁·江淹《尚書符》:“箕賦深斂,毒被南郢;枉墨矯繩,害著西荊?!?/td>
繩愆糾違繩:束縛,扶正;愆:過失;糾:糾正。指舉發過失,糾正錯誤。清·陳忱《續資治通鑒·宋真宗景德二年》:“中丞之職,非徒繩愆糾違,亦當顧國家大體。”
尺步繩趨謂行有準繩,循法度。清·馮桂芬《復莊衛生書》:“以彼其文,豈不周規折矩,尺步繩趨,侍乎否否乎?”
引繩排根指勾結起來排斥異己。東漢 班固《漢書 灌夫傳》:“亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄者?!?/td>
引繩切墨木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。清·錢謙益《劉公墓志銘》:“引繩切墨,不少假易?!?/td>
糾繆繩違糾:督察,糾正;繆:同“謬”,錯誤;繩:糾正;違:過失。糾正錯誤與過失。《舊五代史·崔沂傳》:“入梁,為御史司憲,糾繆繩違,不避豪右?!?/td>
繩床瓦灶用繩子結成床;用瓦片湊成灶。形容家具很簡陋;陳設非常簡單;生活十分貧困。清 曹雪芹《紅樓夢》:“所以蓬牖茅椽,繩床瓦灶,并不足妨我襟?!?/td>
長繩系景指留住時光。《周書 蕭大圜傳》:“嗟乎!人生若浮云朝露,寧俟長繩系景,實不愿之。”
引繩批根亦作“引繩排根”。比喻合力排斥異己。西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:“及魏其侯失勢,亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之后棄之者。”
赤繩綰足赤繩:紅繩;綰:系。指男女結成婚姻。明·張景《飛丸記·盟尋泉石》:“想赤繩綰足再難逃,只愿得同諧到老,歷天長地久,永把琴瑟調?!?/td>
繩樞之士樞:門上的轉軸;繩樞:用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟南朝·梁·劉峻《廣絕交論》:“則有窮巷之賓,繩樞之士?!?/td>
枕方寢繩枕方石,睡繩床。《淮南子·覽冥訓》:“和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩?!备哒T注:“方,榘四寸也。寢繩,直身而臥也?!睏顦溥_證聞:“寢繩謂織繩為床,人寢其上。”
抱表寢繩指坐臥不離準則。意謂堅持德操。《文子 下德》:“法陰陽者,承天地之和,德與天地參光,明與日月并照,精神與鬼神齊靈,戴圓履方,抱表寢繩,內能理身,外得人心,發施號令,天下從風?!?/td>
繩愆糾謬繩:糾正;愆:過失;謬:錯誤。指糾正過失。《尚書 冏命》:“繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈?!?/td>
矩矱繩尺矩、矱、繩、尺:畫方與直線的工具。引申為規矩、法度。清·朱彝尊《沈明府不羈集序》:“分體制之正變,范圍之,勿使逸出矩矱繩尺之外?!?/td>
正視繩行謂言行正直。清·龔自珍《送廣西巡撫梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正視繩行,無間其里,必能正其人心矣?!?/td>
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