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成語有關覺的成語

有關覺的成語

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成語 解釋 出處
神不知鬼不覺指形跡隱秘,不為人知。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知鬼不覺,天來高地來厚。”
不知不覺沒有意識到;沒有覺察到。宋 朱熹《朱子語類》第120卷:“圣賢之學是掯掯定定做,不知不覺自然做得徹。”
神不知,鬼不覺形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。
自覺自愿自己覺悟而愿意。周而復《白求恩大夫》:“更可寶貴的是在階級覺悟的基礎上,純粹出于自覺自愿,沒有一絲一毫的強迫性質(zhì)。”
覺人覺世指啟發(fā)世人覺悟清 鄭燮《<道情>序》:“若遇爭名奪利之場,正好覺人覺世。”
先知先覺覺:對事物有所認識。對哲理和社會政治等問題的認識理解比一般人更早的人。先秦 孟軻《孟子 萬章上》:“天之生此民也,使先知覺后知,使先覺覺后覺也。”
人不知,鬼不覺形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知,鬼不覺,天來高,地來厚。”
天壤之覺壤:地。天和地,一在極上,一在極下,比喻差別極大。晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·論仙》:“其為不同,已有天壤之覺,冰炭之乘矣。”
習焉不覺習:習慣;焉:語氣助詞,相當于“于是”的意思。指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。清·沈德潛《學詩晬語》下卷:“改漫為熳,不知起于何時?焉烏成馬,習焉不覺,殊可怪也。”
金風未動蟬先覺金風:秋風;蟬:知了。秋風未起而蟬已經(jīng)先知道。比喻事先覺察到將要發(fā)生的事情。元·尚仲賢《三奪槊》第二折:“可知道金風未動蟬先覺,那寶劍得來你怎消?”
不覺技癢技:技藝。指具有某種技能的人,一遇機會,便情不自禁地想表現(xiàn)一下。漢 應劭《風俗通 聲音 筑》:“漸離變名易姓,為人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,聞其家堂上客擊筑,伎癢,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’”
先覺先知覺:明白;知:認識。指對事物發(fā)展的認識早于一般人。宋·陳亮《謝陳同知啟》:“古心古貌,讀前輩未見之書;先覺先知,得累圣不傳之學。”
如夢初覺見“如夢初醒”。明·馮夢龍《東周列國志》第一百回:“信陵君如夢初覺,再拜稱謝。”
自覺形穢本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比,自愧不如。南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“驃騎王武子,是衛(wèi)玠之舅,俊爽有風姿。見玠輒嘆曰:‘珠玉在側(cè),覺我形穢。’”
自動自覺自己主動去做。
警憒覺聾發(fā)出很大的聲音,使昏聵的人覺醒,耳聾的人感知。比喻用語言文字等喚醒糊涂麻木的人。陳去病《論戲劇之有益》:“賢士大夫主持風教,固宜默握其權,時與厘定,以為警憒覺聾之助,初非徒娛心適志已也。”
似夢初覺像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊涂,剛剛明白過來。明·吳承恩《西游記》第54回:“三藏聞言,如醉方醒,似夢初覺,樂以忘憂,稱謝不盡。”
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