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成語(yǔ)有關(guān)圓的成語(yǔ)

有關(guān)圓的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,圓的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
破鏡重圓比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚或決裂后重新和好。宋 李致遠(yuǎn)《碧牡丹》:“破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。”
圓顱方趾方腳圓頭。指人類。西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》:“故頭之圓也像天,足之方也像地。”
外圓內(nèi)方形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
圓鑿方枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九辯》:“圓鑿而方枘兮,吾知其齟齬而難入。”
體規(guī)畫圓猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規(guī),一味模仿。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“若體規(guī)畫圓,準(zhǔn)方作矩,終為人之臣仆。”
自圓其說自己把論點(diǎn)表達(dá)得圓滿、周全。形容不露破綻。圓:使圓滿;說:觀點(diǎn);論點(diǎn)。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“躊躇了半天,只得仰承憲意,自圓其說道:‘職道的話原是一時(shí)愚昧之談,作不得準(zhǔn)的。’”
智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小考慮問題要變通靈活,行為則須端方不茍;膽量要大,心思要縝密。西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“凡人之論,心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮。”
花好月圓花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團(tuán)聚。多用做新婚賀詞。宋 晁端禮《行香子 別恨》詞:“莫思身外,且逗尊前,愿花長(zhǎng)好,人長(zhǎng)健,月長(zhǎng)圓。”
文圓質(zhì)方謂外表隨和而內(nèi)心方正。
打圓場(chǎng)出面替雙方調(diào)解糾紛、處理尷尬局面。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第22回:“現(xiàn)在是你出來(lái)打圓場(chǎng),我決不敲他的竹杠,只要他把從前七八年的用度算還了我,另外再找補(bǔ)我?guī)椎蹉y子。”
膀大腰圓形容魁梧粗壯的人。清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第一回:“對(duì)面來(lái)了一人,身高九尺,膀大腰圓,身穿一件白紗長(zhǎng)衫,內(nèi)襯藍(lán)夏布汗褂褲。”
枘鑿方圓枘、鑿,榫頭與卯眼。一方一圓,則無(wú)法投合。比喻不調(diào)協(xié),捍格不入。明吾邱瑞《運(yùn)甓記棄官就辟》:“一官寥落誤儒紳,枘鑿方圓迕世情。”
外方內(nèi)圓謂外表正直,內(nèi)心圓滑。《后漢書·致惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)員(圓),朋黨奸,罔上害人。”
圓首方足代指人類。《淮南子·精神訓(xùn)》:“頭之圓也象天,足之方也象地。”
圓孔方木把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。宋·釋道原《景德傳燈錄》:“若將有限心識(shí)作無(wú)限中用,如將方木逗圓孔。”
珠圓玉潤(rùn)像珍珠那樣渾圓;像美玉那樣潤(rùn)澤。形容皮膚、歌喉;文筆等圓潤(rùn)而富有光彩。潤(rùn):潤(rùn)滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚網(wǎng) 名畫題跋》:“黃鶴仙翁寄余詩(shī)畫,兩學(xué)賢友俱有和章,明窗展玩,珠圓玉潤(rùn),照耀后先。”
八面圓通形容為人處事圓滑,處處應(yīng)付周全。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回:“第二要嘴巴會(huì)說,見人說人話,見鬼說鬼話,見了官場(chǎng)說官場(chǎng)上的話,見了生意人說生意場(chǎng)中的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當(dāng)?shù)么巳巍!?/td>
功德圓滿比喻舉辦事情圓滿結(jié)束。唐 陳集原《龍龕道場(chǎng)銘》:“更于道場(chǎng)之南造釋迦尊像一座,遂得不日而成,功德圓滿。”
空心湯圓比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)利或不能落實(shí)的諾言茅盾《“九一八”周年》:“華盛頓也許要來(lái)‘周年’:重申《九國(guó)條約》,再給高等華人空心湯圓。”
圓木警枕用圓木做枕頭,睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》:“以圓木為警枕,小睡則枕轉(zhuǎn)而覺,乃起讀書。”
不以規(guī)矩,不能成方圓比喻做事要遵循一定的法則。《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓。”
從規(guī)矩定方圓從:聽從;規(guī)矩:圓規(guī)和曲尺。根據(jù)圓規(guī)和曲尺來(lái)確定方圓的大小形狀。比喻凡事都得遵循一定的法則。元·無(wú)名氏《冤家債主》楔子:“天地神鬼人五仙,盡從規(guī)矩定方圓,逆則路路生顛倒,順則頭頭身外玄。”
隨方就圓處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化;待人隨和而不固執(zhí)。元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第二折:“好使的錢,你好隨的方就的圓,可又分的愚別的賢。”
不成方圓方圓:借指規(guī)矩。形容言語(yǔ)行動(dòng)沒有規(guī)矩,不成樣子。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓。”
月缺重圓月亮缺損后重新圓滿。比喻決裂的關(guān)系又得到挽救。
規(guī)圓矩方比喻夠標(biāo)準(zhǔn),合法度。《漢書·律歷志上》:“夫推歷生律制器,規(guī)圓矩方,權(quán)重衡平,準(zhǔn)繩嘉量。”
毀方投圓比喻拋棄立身行事準(zhǔn)則,曲意投合別人。晉·葛洪《抱樸子·漢過》:“毀方投圓,面從響應(yīng)者,謂之‘絕倫之秀’。”
方足圓顱方形腳、圓形頭為人的特征,因以指人類。同“方趾圓顱”。《陳書 高祖紀(jì)上》:“茫茫宇宙,惵惵黎元,方足圓顱,萬(wàn)不遺一。”
珠圓玉潔比喻詩(shī)文圓熟明潔。明·宋濂《送天淵禪師濬公還四明序》:“因征其近制數(shù)篇讀之,皆珠圓玉潔而法度謹(jǐn)嚴(yán)。”
滾瓜溜圓指非常圓,滾圓。王朔《癡人》:“意思是沒什么可奇怪的,每個(gè)新婚少婦都會(huì)有她這么個(gè)變得滾瓜溜圓的過程。”
玉潤(rùn)珠圓潤(rùn):細(xì)膩光滑。象珠子一樣圓,象玉石一樣光潤(rùn)。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美,或文字流暢明快。唐 張文琮《詠水詩(shī)》:“方流涵玉潤(rùn),圓折動(dòng)珠光。”
面面俱圓同“面面俱到”。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十七回:“只有單道臺(tái)卻做了一個(gè)面面俱圓:撫臺(tái)見面夸獎(jiǎng)他,說了能辦事;領(lǐng)事心上也感激他彈壓百姓,沒有鬧出事來(lái),見了撫臺(tái)亦很替他說好話;至于紳衿一面,一直當(dāng)他是回護(hù)百姓的,更不消說得了。”
面面圓到見“面面俱到”。魯迅《朝花夕拾·無(wú)常》:“所以看客對(duì)于他們不很敬畏,也不大留心,除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,也照例給他們一個(gè)‘不勝屏營(yíng)待命之至’的儀節(jié)。”
事寬則圓遇到事情只要從容對(duì)待,就能圓滿解決。款:寬緩。同“事款則圓”。清 俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百三十一回:“聞達(dá)暗想道:“此人本是一勇之夫,不難取他,只是攻擊得緊,他必死命相拒。看來(lái)此事,事寬則圓,急難成效。”
骨肉團(tuán)圓骨肉:比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。元·無(wú)名氏《合同文字》第一折:“待他長(zhǎng)大成人后,須教骨肉再團(tuán)圓。”
月圓花好花兒正盛開,月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用于祝賀人新婚。宋 晁補(bǔ)之《御街行》詞:“幽期莫誤香閨恨,羅帶今朝褪。月圓花好一般春,觸處總堪乘興。”
月缺難圓比喻關(guān)系一旦破裂,就很難挽回。明·許仲琳《封神演義》第47回:“你若不還我寶珠,我便放金蛟剪,那時(shí)月缺難圓。”
梵唄圓音梵:清凈;唄:佛教的贊歌;圓:圓通。誦佛教經(jīng)典,唱佛教贊歌,講佛教教義。指舉行法會(huì)。魯迅《法會(huì)和歌劇》:“梵唄圓音,竟將為輕歌曼舞所‘加被’,豈不出乎意表也哉!”
事緩則圓碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付,可以得到圓滿的解決。清 俞萬(wàn)春《蕩寇志》:“看來(lái)此事,事寬則圓,急難成效。”
方鑿圓枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方枘裝不進(jìn)圓鑿。比喻格格不入,不能相合。戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《九辨》:“圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”
字正腔圓形容吐字準(zhǔn)確;唱腔圓熟。高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè):“接著便也說了這一句諺語(yǔ),字正腔圓,果然是道地的無(wú)錫話。”
事寬即圓見“事款則圓”。清·褚人獲《隋唐演義》第四十四回:“只怕事大難回,所以躊躇延捱……事寬即圓,支得他去,再可商量。”
刓方為圓《楚辭 九章 懷沙》:“刓方以為圜兮,常度未替。”王逸注:“言人刓削方木,欲以為圜,……以言讒人譖逐放己,欲使改行。”圜,同“圓”。把方的削成圓的。比喻改變忠直之性,隨俗俯仰。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·懷沙》:“刓方以為圓兮,常度未替。”
枘圓鑿方比喻不調(diào)協(xié),捍格不入。參見“枘鑿方圓”。《好逑傳》第十五回:“不過冥冥中若無(wú)作合,則日東月西,何緣相會(huì),枘圓鑿方,入于參差。”
隨方逐圓①謂立身行事無(wú)定則。②根據(jù)物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)構(gòu)造。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,隨方逐圓,不以廉恥為重。”
鏡圓璧合比喻圓滿。清·陳瑞生《再生緣》第72回:“乞萬(wàn)歲開一線之恩,賜歸皇甫,俾使患難婚姻遂得鏡圓璧合。”
缺月再圓比喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。明·無(wú)名氏《南牢記》第一折:“他既斷弦再續(xù),俺也缺月再圓。”
事款則圓碰到事情不要操之過急;而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付;可以得到圓滿的解決。清·文康《兒女英雄傳》第七回:“事款則圓,你且住啼哭,休得叫罵。”又第二十五回:“你老人家不要著急,這可是急不來(lái)的事,事款則圓。”
行滿功圓行:道行;功:功德。指修行期滿,得道成仙。元·無(wú)名氏《新水令·殿前歡》曲:“要行滿功圓,跨鶴兒飛上天。”
破矩為圓把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴(yán)從簡(jiǎn)。南朝 宋 范曄《后漢書 杜林傳》:“大漢初興,詳覽失得,故破矩為圓,斫雕為樸,蠲除苛政,更立疏網(wǎng),海內(nèi)歡欣,人懷寬德。”
隨圓就方同“隨方就圓”。宋·葉紹翁《四朝聞見錄·恭孝儀王大節(jié)》:“濮祖之后,性比山麋,貌同野瘦,隨圓就方,似無(wú)惟有。”
右手畫圓,左手畫方比喻用心不專,什么事也辦不成。也形容心思聰明,動(dòng)作敏捷。《韓非子 功名》:“右手畫圓,左手畫方,不能兩成。”
智圓行方圓:圓滿,周全;方:端正,不茍且。知識(shí)要廣博周備,行事要方正不茍。《文子 微明》:“老子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圓,行欲方。”
方底圓蓋方底器皿,圓形蓋子。比喻事物不相合。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“今使疏薄之人而節(jié)量親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣。”
蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜蛾眉:細(xì)長(zhǎng)的眉毛;蹙:皺;鳳眼:長(zhǎng)而大的雙眼皮眼睛。形容美女發(fā)怒的面容。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第52回:“晴雯聽了,果然氣的蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜,即時(shí)就叫墜兒。”
圓頂方趾同“圓首方足”。清·龔自珍《〈升平分類讀史雅詩(shī)〉自序》:“彼非圓頂方趾、父母所生之民耶?”
擬規(guī)畫圓按照?qǐng)A規(guī)畫圓形。比喻照老規(guī)矩辦事,不知道變通。
戴圓履方履:踩著;圓、方:古人以為天圓地方。頭頂著天,腳踩著地。指生活在人間。西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“戴圓履方,抱表懷繩,內(nèi)能治身,外能得人。”
左手畫方,右手畫圓用左手畫方形,同時(shí)用右手畫圓形。比喻兩件事都很難做成。北齊·劉晝《劉子新論·專學(xué)》:“是以心駐于目,必志其耳,則聽不聞。心駐于耳,心遺其目,則視不見也。使左手畫方,右手畫圓,令一時(shí)俱成,雖執(zhí)規(guī)矩之心,由心不兩用……”
談圓說通論說權(quán)變之道。明·高攀龍《答葉臺(tái)山書》:“寧稟前哲之矩,硁硁為鄉(xiāng)黨自好,而不敢談圓說通,自陷于無(wú)忌憚之中。”
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