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成語有關(guān)觀的成語

有關(guān)觀的成語

因篇幅關(guān)系,觀的成語只列出前 60個(gè)
成語 解釋 出處
徘徊觀望徘徊:來回地行走。形容應(yīng)該決斷時(shí)猶豫的樣子。孫中山《第二次討袁宣言》:“至袁氏今日,勢(shì)已窮蹙,而猶徘徊觀望,不肯自歸于失敗。”
明若觀火象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。《尚書 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
走馬觀花騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。唐 孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”
作壁上觀壁:壁壘;營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。”
坐觀垂釣者,徒有羨魚情徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩:“欲濟(jì)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”
今古奇觀奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒。”
坐山觀虎斗坐在山上看老虎相斗。比喻為雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度;等到兩敗俱傷的時(shí)候;再從中取利。西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》:“兩虎方且食牛,食甘必爭(zhēng),爭(zhēng)則必斗,斗則大者傷、小者死;從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。”
洞若觀火如同看火那樣看得清楚。比喻對(duì)事物觀察得十分明白透徹。明 林潞《江陵救時(shí)之相論》:“當(dāng)以某辭入告,某策善后,勇怯強(qiáng)弱,進(jìn)退疾徐,洞若觀火。”
觀眉說眼指看人家臉色。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回:“這丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷,省的觀眉說眼在這屋里,教人罵沒主子的奴才。”
觀者如市形容觀看的人多。唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒壇,人之為僧者必由之。四方輻輳,僧尼繁會(huì),觀者如市焉。”
袖手旁觀把手揣在袖子里站在旁邊看。形容置身事外;不加過問或不予協(xié)助。袖手:把手揣在袖子里。宋 蘇軾《朝辭赴定州論事狀》:“奕棋者勝負(fù)之形,雖國(guó)工有所不盡,而袖手旁觀者常盡之。”
主觀主義由腦子或感官感覺內(nèi)部的條件而引起而不去根據(jù)客觀情況加以分析的處事方法。毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“第一種:主觀主義的態(tài)度。”
雄偉壯觀氣勢(shì)偉大美麗。
人生觀對(duì)人生價(jià)值和意義所持有的觀點(diǎn)。王朔《玩兒的就是心跳》:“他在他們面前裝得很老練很大方,侃侃而談,吹著他那套生意經(jīng)和人生觀。”
觀機(jī)而動(dòng)時(shí):時(shí)機(jī)。等待時(shí)機(jī)然后行動(dòng)。《周易 系辭下》:“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。”
嘆為觀止看到這里就夠了;不必再看別的。指贊美所見的事物好到極點(diǎn)。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加于此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請(qǐng)已。”
矮人觀場(chǎng)場(chǎng):戲場(chǎng)。比喻只知道附和別人,自己沒有主見。也比喻見識(shí)不廣。清 王士禛《香祖筆記》第十卷:“予觀宋景文近體,無一字無來歷,而對(duì)仗精確,非讀萬卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,譽(yù)者毀者,皆矮人觀場(chǎng),未之或知也。”
悲觀失望對(duì)世事懷有喪失信心消極的看法。毛澤東《團(tuán)結(jié)一切抗日力量,反對(duì)反共頑固派》:“我們決不悲觀失望,我們是樂觀的。”
束手旁觀猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。清·李綠園《歧路燈》第62回:“咱們不得束手旁觀,睜著眼叫他陷于不義。”
悲觀主義對(duì)世事所懷消極看法的處世觀毛澤東《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》:“投降主義根源于民族失敗主義,即民族悲觀主義。”
探觀止矣用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
水月觀音佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng) 普門品》。后用以喻人物儀容清俊秀逸。元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折:“蘭麝香仍在,佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家,我道是南海水月觀音現(xiàn)。”
觀者如堵堵:墻壁。形容觀看人數(shù)眾多。西漢 戴圣《禮記 射義》:“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻。”
觀望不前不前:不敢上前。事情尚難確定時(shí),懷著猶豫不定的心情,觀察事物的發(fā)展,暫不前進(jìn)。《史記·信陵君列傳》:“名為救趙,實(shí)持兩端以觀望。”
觀貌察色觀察臉色以揣測(cè)對(duì)方的心意。《韓非子 八奸》:“優(yōu)笑侏儒,左右近習(xí),此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色以先主心者也。”
粲然可觀粲然:鮮明的樣子。形容事物色彩鮮明。指成績(jī)卓著。南朝 梁 蕭統(tǒng)《〈文選〉序》:“表古雅之道,粲然可觀。”
眼觀四路,耳聽八方形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方。”
眼觀六路眼睛因看到四面八方。形容機(jī)智靈活;遇事能多方觀察;全面了解。明 許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)要眼觀四處,耳聽八方。”
觀風(fēng)察俗觀察國(guó)風(fēng)民俗。唐·劉知幾《史通·載文》:“其理讜而切,其文簡(jiǎn)而要,足以懲惡勸善,觀風(fēng)察俗者矣。”
冷眼旁觀冷:冷漠;冷淡;冷靜;眼:目光;表情神態(tài)。以冷淡的眼光在一旁觀看。形容置身事外;毫不動(dòng)心地在一旁靜觀事態(tài)變化。宋 朱熹《答黃直卿》:“冷眼旁觀,手足俱露,甚可笑也。”
隙中觀斗隙:縫隙。從門縫中觀看爭(zhēng)斗。比喻看不到整個(gè)情況。宋·蘇軾《超然臺(tái)記》:“如隙中之觀斗,又烏知?jiǎng)儇?fù)之所在。”
遷延觀望謂心情猶豫而行動(dòng)遲延。
壁上觀壁:營(yíng)壘。比喻坐觀勝負(fù)而不幫助任何一方。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。”
坐觀成敗坐在一邊;觀察別人的成敗;即對(duì)別人的成功或失敗持旁觀的態(tài)度。西漢 司馬遷《史記 田叔列傳》:“見兵事起,欲坐觀成敗;見勝者欲合從之,有兩心。”
東觀續(xù)史東觀:漢代官家藏書的地方。原指漢代女史學(xué)家班昭奉詔就東觀續(xù)成其兄班固沒有完成的《漢書》。后用以指女子才學(xué)高深。《后漢書·曹世叔妻傳》:“扶風(fēng)曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《漢書》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝詔昭,就東觀藏書閣踵而成之。”
悲觀厭世厭世:厭棄人世。指對(duì)生活失去信心;精神頹喪;厭棄人世。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》:“他們的作品就只是暴露黑暗,被稱為‘暴露文學(xué)’,還有簡(jiǎn)直是專門宣傳悲觀厭世的。”
比量齊觀觀:看。指同等看待。廖仲愷《中國(guó)的實(shí)業(yè)的現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)落后的原因》:“因此我們的輸出,必不能和輸入比量齊觀。”
旁觀者清在旁邊看的人比當(dāng)事人清楚。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 陳多壽生死夫妻》:“常言道:旁觀者清,當(dāng)局者迷。”
等量齊觀等:相同;量:估量;評(píng)價(jià);齊:一樣。不顧事物的區(qū)別;作同等看待。清 況周頤《蕙風(fēng)詞話》:“或帶煙月而益韻,托雨露而成潤(rùn),意境可以稍變,然而烏可等量齊觀也。”
隔岸觀火站在對(duì)岸觀看失火。比喻對(duì)別人的危難見而不救。也比喻沒有切身利害關(guān)系而不去過問。唐 乾康《投謁齊己》:“隔岸紅塵忙似火,當(dāng)斬青嶂冷如冰。”
蔚為大觀形容事物美好繁多;給人一種盛大的印象。蔚為:草木茂盛;大觀:盛大的景象。清 梁章鉅《楹聯(lián)叢話》:“余藩吳時(shí),復(fù)加修治,增設(shè)臺(tái)榭,蔚成大觀。”
炳若觀火形容看得清楚明白。梁?jiǎn)⒊稓W洲地埋大勢(shì)論》:“人民之職業(yè)物產(chǎn)之制造,種種殊異之處,則如網(wǎng)在綱,炳若觀火。”
眼觀鼻,鼻觀心古代靜坐集中注意力的方法。指精神集中,心不旁騖的神態(tài)清·文康《兒女英雄傳》第四回:“那安公子羞得面紅過耳,眼觀鼻,鼻觀心的答應(yīng)了一聲。”
觀今宜鑒古宜:應(yīng)該;鑒:鏡子。觀察當(dāng)今的社會(huì),應(yīng)以古代為鏡子加以借鑒。《增廣賢文》:“觀今宜鑒古,無古不成今。”
觀者如堵墻堵:墻壁。形容觀看人數(shù)眾多。西漢·戴圣《禮記·射義》:“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻。”
旁觀袖手把手籠在袖子里在旁觀看。比喻置身事外,不過問也不協(xié)助。宋·陸游《福州清仁王堅(jiān)老疏》:“勇退激流,雖具衲子參尋之眼;旁觀袖手,要非邦人向慕之誠(chéng)。”
觀者如山形容觀看人數(shù)眾多。唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng)四方,觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。”
從壁上觀壁:壁壘。原指雙方交戰(zhàn),自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著,不動(dòng)手幫助。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。
觀望風(fēng)色觀望:看風(fēng)頭。指猶豫不定,坐觀情勢(shì)發(fā)展,以便見機(jī)行事。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第27章:“由于黎的態(tài)度逐步軟化,原屬國(guó)民黨的國(guó)會(huì)議員紛紛南下或者躲在六國(guó)飯店里觀望風(fēng)色。”
燎若觀火謂事理清楚明白,如看火一般。清·黃宗羲《朱康流先生墓志銘》:“二千一百二十五年之治亂,燎若觀火。”
眼觀四處,耳聽八方形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。明 許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)要眼觀四處,耳聽八方。”
嘆觀止矣用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。《左傳·襄公二十九年》記載:吳國(guó)的季札在魯國(guó)看各種樂舞,看到舜時(shí)的樂舞,十分贊美,說:“觀止矣。”
察言觀色察;觀:仔細(xì)看;言:話;色:臉色。琢磨別人說的話;觀察人的臉色。以揣度對(duì)方的心意。先秦 孔子《論語 顏淵》:“夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。”
作如是觀泛指對(duì)某一事物作如此的看法。《金剛經(jīng)》:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”
返觀內(nèi)視見“返視內(nèi)照”。清·蒲松齡《〈王如水問心集〉序》:“即此宜得之公心,返觀內(nèi)視,而九幽十八獄,人人分明見之矣。”
盲目樂觀盲:瞎,盲從。指不根據(jù)實(shí)際情況高興得太早。徐光耀《平原烈火》:“前一種是不看條件,盲目樂觀。”
縮手旁觀把手籠在袖子里在旁觀看。比喻置身事外,不過問也不協(xié)助。宋·辛棄疾《念奴嬌·雙陸和坐客韻》:“少年握槊,氣憑陵,酒圣詩豪余事,縮手旁觀初未識(shí),兩兩三三而已。”
觀化聽風(fēng)謂希望看到良好的政治教化。《漢書·張敞傳》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目?jī)A耳,觀化聽風(fēng)。”顏師古注:“言改易視聽,欲急聞見善政化了。”
當(dāng)局者迷,旁觀者清當(dāng)局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了,旁觀的人卻看得很清楚。《新唐書 元澹傳》:“當(dāng)局稱迷,傍觀必審,何所謂疑而不申列?”
借鏡觀形借:憑借。比喻參考和吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《劉子新論 貴言》:“人目短于自見,故借鏡以觀形。”
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