成語(yǔ)有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)
有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，愛(ài)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 愛(ài)不釋手 | 釋：放開(kāi)。喜愛(ài)到不肯放手。 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》：“小暑日，王叔眉學(xué)博自武林歸，以?shī)蕡@主人畫(huà)團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上，愛(ài)不釋手。” |
| 愛(ài)才如渴 | 才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 | 清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》：“嫉惡甚嚴(yán)，愛(ài)才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 愛(ài)毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 | 西漢 劉向《新序 雜事二》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’” |
| 舊愛(ài)宿恩 | 舊：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷愛(ài)和恩情。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫皓傳》：“休以舊愛(ài)宿恩，任用興、布，不能拔進(jìn)良才。” |
| 愛(ài)財(cái)如命 | 愛(ài)：吝惜；舍不得。吝惜錢財(cái)如同吝惜自己的生命一樣。形容對(duì)錢財(cái)?shù)呢澙贰⒘邌葸_(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來(lái)世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛(ài)財(cái)如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒(méi)錢不行了。” |
| 愛(ài)賢念舊 | 念：思念。愛(ài)慕賢者，懷念故舊。 | 宋 陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛(ài)賢念舊之心，不自知其為譖也。” |
| 愛(ài)禮存羊 | 由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。’” |
| 屋烏之愛(ài) | 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。 | 清 俞樾《春在堂隨筆》第六卷：“若縣試第一人，必謂明府推屋烏之愛(ài)耳。” |
| 愛(ài)鶴失眾 | 比喻因小失大。 | 先秦 左丘明《左傳 閔公二年》：“狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴有祿位。余焉能戰(zhàn)？’” |
| 愛(ài)才若渴 | 才：賢才，人才。愛(ài)慕賢才就象口渴想喝水一樣，形容十分珍惜人才。 | 清 沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》下卷：“讀少陵詩(shī)，如見(jiàn)其憂國(guó)傷時(shí)；其世不我容，愛(ài)才若渴者，昌黎之詩(shī)也。” |
| 愛(ài)別離苦 | 佛家語(yǔ)，指親愛(ài)的人離別的痛苦。 | 《瑜伽師地論》第61卷：“何云何愛(ài)別離苦？當(dāng)知此苦，亦由五相。” |
| 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死 | 喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 愛(ài)惜羽毛 | 羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事十分謹(jǐn)慎。 | 西漢 劉向《說(shuō)苑 雜言》：“夫君子愛(ài)口，孔雀愛(ài)羽，虎豹愛(ài)爪，此皆所以治身法也。” |
| 奪人之愛(ài) | 奪：搶奪。剝奪別人所喜愛(ài)的人或事物。 | 錢鐘書(shū)《圍城》：“你不是跟她很好么？奪人之愛(ài)，我可不來(lái)。人棄我取，我更不來(lái)。” |
| 愛(ài)莫能助 | 愛(ài)：一說(shuō)通“爰”；隱蔽貌；指隱而不見(jiàn)；另說(shuō)解為同情憐惜。①原意指德之舉無(wú)形；隱而不見(jiàn)；所以沒(méi)有人能幫助他。②雖很同情；愿意幫助；但限于力量或條件而無(wú)法辦到。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 王安石三難蘇學(xué)士》：“荊公開(kāi)言道：‘子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛(ài)莫能助。’” |
| 愛(ài)屋及烏 | 烏；烏鴉。喜愛(ài)那所房屋；連房屋上的烏鴉也一并喜愛(ài)。比喻由于喜愛(ài)某人也連帶地喜愛(ài)與他有關(guān)系的人或物。 | 《尚書(shū)大傳 大戰(zhàn)》：“臣聞之也：愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”《孔叢子 連叢子下》：“若夫顧其遺嗣，得與群臣同受厫福，此乃陛下愛(ài)屋及烏，惠下之道。” |
| 恩愛(ài)夫妻 | 恩：親愛(ài)。指相親相愛(ài)的夫妻。 | 漢 蘇武《詩(shī)四首》：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。” |
| 節(jié)用愛(ài)人 | 節(jié)約用度，愛(ài)護(hù)百姓。 | 唐·高郢《諫造章敬寺書(shū)》：“陛下若節(jié)用愛(ài)人，當(dāng)與夏后齊駕，何必勞人動(dòng)眾，而踵梁武之遺風(fēng)乎？” |
| 愛(ài)人以德 | 德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。” |
| 愛(ài)錢如命 | 某些人貪愛(ài)錢財(cái)就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。 | 明 謝讜《四喜記 大宋畢姻》：“既稱月老，又號(hào)冰人，愛(ài)錢如命，說(shuō)謊通神，自家高媒婆是也。” |
| 屋烏推愛(ài) | 猶言愛(ài)屋及烏。 | 明·許自昌《水滸記·漁色》：“蒙尊嫂留小生進(jìn)里面來(lái)坐，這個(gè)都是看宋公明的分上，屋烏推愛(ài)，一時(shí)相繾綣。” |
| 愛(ài)才如命 | 愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣。 | 清 錢采《說(shuō)岳全傳》第31回：“本帥愛(ài)才如命，何必過(guò)謙？” |
| 談情說(shuō)愛(ài) | 談戀愛(ài)。 | 錢鐘書(shū)《圍城》：“看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài)，好不眼紅。” |
| 男歡女愛(ài) | 男女間親昵歡愛(ài)。 | 晉 陸機(jī)《塘上行》：“男歡智傾愚，女愛(ài)衰避妍。” |
| 嫌貧愛(ài)富 | 嫌：厭惡。嫌棄貧窮的；喜愛(ài)富有的。指對(duì)人的好惡不以德行；而以貧富為標(biāo)準(zhǔn)。 | 元 關(guān)漢卿《斐度還帶》：“有那等嫌貧愛(ài)富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪，那個(gè)肯恤孤念寡存仁義。” |
| 憂國(guó)愛(ài)民 | 憂心國(guó)家，愛(ài)護(hù)百姓。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之。” |
| 自愛(ài)不自貴 | 自愛(ài)：指有自愛(ài)、自尊之心；自貴：抬高自己。指有自愛(ài)之心而不抬高自己。 | 春秋·楚·李耳《老子·德經(jīng)》第72章：“是以圣人自知而不自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。” |
| 愛(ài)才好士 | 好：喜愛(ài)。愛(ài)護(hù)、重視人才。 | 《晉書(shū) 殷仲文傳》：“劉毅愛(ài)才好士，深相禮接，臨當(dāng)之郡。” |
| 相親相愛(ài) | 互相之間十分親愛(ài)。形容關(guān)系密切；感情深厚。 | 明 王世貞《鳴鳳記 拜謁忠靈》：“與嚴(yán)家大相自幼往往來(lái)來(lái)，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛(ài)，就是一個(gè)人相交，不放下懷。” |
| 愛(ài)之欲其生 | 指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 愛(ài)國(guó)如家 | 指帝王像愛(ài)撫自己的家室一樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民。 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 惠帝紀(jì)》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛(ài)國(guó)如家。” |
| 強(qiáng)食自愛(ài) | 勸慰人的話。謂努力加餐，保重身體。 | 東漢·班固《漢書(shū)·匡衡傳》：“專精神，近醫(yī)藥，強(qiáng)食自愛(ài)。” |
| 愛(ài)勢(shì)貪財(cái) | 愛(ài)慕權(quán)勢(shì)，貪圖錢財(cái)。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第16回：“誰(shuí)知那張家父母如此愛(ài)勢(shì)貪財(cái)，卻養(yǎng)了一個(gè)知義多情的女兒，聞得父母退了前夫，他便一條麻繩悄悄的自縊了。” |
| 各有所愛(ài) | 愛(ài)：喜愛(ài)，愛(ài)好。各人有各人的愛(ài)好。指人的愛(ài)好出自人的本性。 | 傅光明《從老舍之死看老舍的幽默與悲劇意識(shí)》：“自然，蘿卜白菜，各有所愛(ài)，口味不可強(qiáng)求。” |
| 秦歡晉愛(ài) | 秦、晉：春秋時(shí)的秦國(guó)和晉國(guó)。當(dāng)時(shí)秦、晉兩國(guó)世代通姻，后稱兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦歡晉愛(ài)”或稱“秦晉之緣”。形容雙方關(guān)系十分和美、親近。亦作“秦晉之緣”。 | 元·向賁《醉花陰》：“秦歡晉愛(ài)成吳越，料今生緣分拙。” |
| 愛(ài)博而情不專 | 對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛，而感情不能專一。 | 唐·韓愈《與陳給事書(shū)》：“夫位益尊則賤者日隔，伺候于門墻者日益進(jìn)，則愛(ài)博而情不專。” |
| 愛(ài)理不理 | 不愛(ài)答理。比喻對(duì)人冷漠，沒(méi)禮貌。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第59回：“黃二麻子愛(ài)理不理的，問(wèn)他什么事。” |
| 溺愛(ài)不明 | 溺愛(ài)：十分寵愛(ài)。形容對(duì)子孫或晚輩過(guò)分寵愛(ài)，看不到他們的缺點(diǎn)。 | 西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“人莫知其子之惡”朱熹注：“溺愛(ài)者不明” |
| 楚楚可愛(ài) | 形容陳設(shè)整齊，令人喜愛(ài)。 | 郁達(dá)夫《沉淪》：“庭內(nèi)的假山如花草，布置得楚楚可愛(ài)。” |
| 潔身自愛(ài) | 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。 | 《孟子 萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。” |
| 廝敬廝愛(ài) | 廝：互相。指互敬互愛(ài)。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“滿生與文姬夫妻二人，愈加廝敬廝愛(ài)，歡暢非常。” |
| 不知自愛(ài) | 不知道愛(ài)惜自己。 | |
| 忠君愛(ài)國(guó) | 對(duì)君主忠貞，對(duì)國(guó)家摯愛(ài)。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第44回：“此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛(ài)國(guó)之心、排患解紛之略。” |
| 愛(ài)生惡死 | 愛(ài)：喜愛(ài)；惡：厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第26回：“可見(jiàn)愛(ài)生惡死，亦是物之恒情。” |
| 恩深愛(ài)重 | 恩德情義極為深重。 | 京劇《白蛇傳》第16場(chǎng)：“素貞與許郎恩深愛(ài)重……望求老禪師放他出來(lái)，夫妻重聚。” |
| 愛(ài)者如寶 | 將喜愛(ài)的東西視同珍寶 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第26卷：“張公自道著手了，便道：‘本不當(dāng)計(jì)較，只是愛(ài)者如寶，添些便罷。’” |
| 忍痛割愛(ài) | 割愛(ài)：放棄心愛(ài)的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛(ài)的東西。 | 王朔《我是你爸爸》：“愛(ài)情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割愛(ài)。” |
| 愛(ài)不忍釋 | 忍：忍心；釋：放下。對(duì)所喜愛(ài)的物品；愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。形容極其喜愛(ài)。 | 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 條幅扇頭詩(shī)》：“又于扇頭見(jiàn)一絕云：‘一夜東風(fēng)草剪齊，如絲春雨濕香泥……’亦愛(ài)不忍釋。” |
| 束身自愛(ài) | 猶言束身自修。 | 清·陳天華《中國(guó)革命史論》第一章：“稍束身自愛(ài)者，不敢逸于常軌，以蒙青史之誅。” |
| 愛(ài)如己出 | 像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)。 | 明 周輯《西湖二集 假鄰女誕生真子》：“果然方氏愛(ài)如己出，撫養(yǎng)成人長(zhǎng)大。” |
| 冬日可愛(ài) | 如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。 | 左丘明《左傳 文公七年》：“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”杜預(yù)注“冬日可愛(ài)，夏日可畏。” |
| 愛(ài)財(cái)舍命 | 指寧愿舍棄自己的生命而追求錢財(cái)。 | |
| 欺貧愛(ài)富 | 欺侮貧窮；喜愛(ài)富有。 | 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》：“有那等嫌貧愛(ài)富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪，那個(gè)肯恤孤念寡存仁義。” |
| 愛(ài)答不理 | 不愛(ài)答理。喻對(duì)人冷漠，沒(méi)禮貌。 | 浩然《艷陽(yáng)天》第18章：“焦慶媳婦愛(ài)答不理地說(shuō)：‘管他哪一伙，誰(shuí)給我辦好事兒，我就向著誰(shuí)！’” |
| 愛(ài)人利物 | 愛(ài)護(hù)人民，力求有利于人民。 | 先秦 莊周《莊子 天地》：“愛(ài)人利物之謂仁。” |
| 君子愛(ài)人以德 | 君子：指品格高尚的人；愛(ài)：愛(ài)護(hù)；德：道德。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)和幫助他人。指對(duì)人不偏私，不姑息。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓上》：“君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。” |
| 篤志愛(ài)古 | 篤志：志向?qū)Ｒ弧Ｖ救Ｒ唬瑦?ài)好古典。 | 《北史·景穆十二王傳》：“十六通《杜氏春秋》，下帷讀書(shū)，篤志愛(ài)古。” |
| 愛(ài)民如子 | 舊時(shí)稱贊某些統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，就象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣。 | 西漢 劉向《新序 雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛(ài)民如子，蓋之如天，容之若地。” |
| 克愛(ài)克威 | 《書(shū)·胤征》：“威克厥愛(ài)，允濟(jì)；愛(ài)克厥威，允罔功。”后因以“克愛(ài)克威”謂恩威得當(dāng)而使人心悅誠(chéng)服。 | 《書(shū)·胤征》：“威克厥愛(ài)，允濟(jì)；愛(ài)克厥威，允罔功。” |
