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成語(yǔ)有關(guān)王的成語(yǔ)

有關(guān)王的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,王的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
稱王稱霸王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢(shì)力;飛揚(yáng)跋扈;獨(dú)斷專行。宋 汪元量《讀史》詩(shī):“劉項(xiàng)稱王稱霸,關(guān)張無(wú)命無(wú)功?!?/td>
天王老子比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章:“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去!”
混世魔王比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王。”
尊王攘夷王:指周王朝;尊王:尊重周王室;攘:排斥;夷:我國(guó)古代對(duì)東方各民族的泛稱。效忠統(tǒng)治者排除少數(shù)民族侵?jǐn)_。清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)變古時(shí)代》:“但尊王攘夷,雖春秋大義,而王非唯喏趨伏之可尊,夷非一身兩臂之可攘?!?/td>
帝王將相皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即日已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
齊王舍牛《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘?!踉唬骸嶂?。吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地?!瘜?duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之?!焙笠浴褒R王舍牛”比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘?!踉唬骸嶂N岵蝗唐潇馋?,若無(wú)罪而就死地?!瘜?duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之?!?/td>
內(nèi)圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。先秦 莊周《莊子 天下》:“是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,以自為方?!?/td>
王侯將相泛指封建社會(huì)中位尊、祿厚、權(quán)重、勢(shì)大的貴族。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
遇文王施禮樂(lè),遇桀紂動(dòng)干戈文王:周文王;桀:夏桀;紂:商紂。指碰到好人以禮相待,遇到壞人以武相待。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第48卷:“遇文王興禮樂(lè),遇桀紂呈干戈。”
閻羅王面前須沒(méi)放回的鬼人死后就不會(huì)復(fù)活。比喻到手的錢(qián)不會(huì)再退出來(lái)。明·施耐庵《水滸傳》第21回:“這話卻似放屁!做公人的‘那個(gè)貓兒不吃腥’?閻羅王面前須沒(méi)放回的鬼?!?/td>
霸王別姬形容英雄末路的悲壯情景。毛澤東《在中央擴(kuò)大工作會(huì)議上的講話》:“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎?這些同志如果總是不改,難免有一天要‘別姬’就是了?!?/td>
王孫貴戚泛指皇親國(guó)戚。同“王公貴戚”。《群音類選 好事近 游春》:“覷雕鞍駿馬,會(huì)王孫貴戚,謾把金尊倒,有時(shí)節(jié)沉醉花前,把金丸墜落飛鳥(niǎo)。”
王祥臥冰王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。《晉書(shū)·王祥傳》:“父母有疾,衣不解帶……祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”
牛皮大王牛皮:指虛套的話。指會(huì)吹噓而不干實(shí)事的人。李曉明《平原槍聲》:“都是牛皮大王!”
成王敗寇成功的人稱王稱帝,失敗者淪為草寇。柳亞子《題<太平天國(guó)>戰(zhàn)史》詩(shī):“成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。”
淮王雞狗比喻攀附別人而得勢(shì)的人。晉 葛洪《神仙傳 劉安》:“時(shí)人傳八公、安臨去時(shí),余藥器置在中庭。雞犬舐啄之,盡得升天?!?/td>
擒賊擒王指作戰(zhàn)要先抓主要對(duì)手。比喻做事要抓住要害。唐 杜甫《前出塞》詩(shī)之六:“射人先射馬,擒賊先擒王?!?/td>
普天之下,莫非王土普:普遍,全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統(tǒng)思想。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》:“故《詩(shī)》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?/td>
公子王孫指王公貴族子弟西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類為招?!?/td>
乃心王室本意是忠于朝廷,后比喻愛(ài)國(guó)。《尚書(shū) 康誥》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室?!?/td>
成則為王,敗則為賊舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。明·羅貫中《平妖傳》第31回:“單槍匹馬領(lǐng)三軍,成則為王,敗則為賊。”
買(mǎi)王得羊①謂想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等。唐·張懷瑾《書(shū)斷》:“時(shí)人云:‘買(mǎi)王得羊,不失所望。’”
山上無(wú)老虎,猴子稱大王俗語(yǔ),比喻沒(méi)有能人,普通人物亦充當(dāng)主要角色。《晚清文學(xué)叢鈔 冷眼觀》第十四回:“靠著老子做過(guò)上海道,在城里面山上無(wú)老虎,猴子稱大王弄慣了的脾氣,陪著朋友來(lái)吃臺(tái)把酒,就像是連四塊下腳錢(qián)都是冤枉花的?!?/td>
王佐之才佐:輔佐,幫助。指有輔助帝王創(chuàng)業(yè)治國(guó)的才能。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)髻潯罚骸皠⑾蚍Q董仲舒有王佐之材,雖伊、呂亡以回?!?/td>
鵝王擇乳水乳同置一器,鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見(jiàn)《祖庭事苑》卷五。水乳同置一器,鵝王僅飲乳汁而留其水。事見(jiàn)《祖庭事苑》卷五。清·錢(qián)謙益《與素華禪師書(shū)》:“《宗鏡》刪訂,非鵝王擇乳不能具此心眼?!?/td>
學(xué)成文武藝,貨與帝王家藝:技藝;貨:財(cái)物。學(xué)成文武全才,以求得皇帝的賞識(shí)重用。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第19卷:“陳辛曰:‘我正是學(xué)成文武藝,貨與帝王家。’不數(shù)日,去赴選場(chǎng),偕眾伺候掛榜。”
老王賣(mài)瓜比喻自己稱贊自己的貨色好或本領(lǐng)高強(qiáng)。楊嘯《大字報(bào)》:“這是我出的大字報(bào)呵!那不成了老王賣(mài)瓜,自賣(mài)自夸了嗎?”
張王李趙①四大姓氏。②四者皆最常見(jiàn)的姓,連用泛指一般人。《梁書(shū)·儒林傳·范縝》:“亦可張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體?!?/td>
侯王將相王侯、武將和文臣。指古代統(tǒng)治階級(jí)的上層代表勢(shì)力。唐·韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》:“侯王將相望久絕,神縱欲福難為功?!?/td>
二帝三王二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。東漢 班固《漢書(shū) 揚(yáng)雄傳》:“昔在二帝三王……財(cái)足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已。”
千乘之王千:極言其多。指天子。西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》:“夫千乘之王。”
擒賊先擒王指作戰(zhàn)要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。唐·杜甫《前出塞》詩(shī)之六:“射人先射馬,擒賊先擒王?!?/td>
王后盧前《舊唐書(shū)·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號(hào)為‘四杰’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后?!?dāng)時(shí)議者,亦以為然?!焙笠浴巴鹾蟊R前”指詩(shī)文齊名。《舊唐書(shū)·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號(hào)為‘四杰’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后?!?dāng)時(shí)議者,亦以為然。”
天王下界天王:天神;下界:下凡。比喻威嚴(yán)的吏役。清·李綠園《歧路燈》第95回:“若到鄉(xiāng)里愚百姓家,便是天王下界,黑煞神臨凡一般?!?/td>
張王趙李泛指一些人。也指尋常之輩。《梁書(shū) 儒林傳 范縝》:“亦可張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體?!?/td>
天無(wú)二日,土無(wú)二王日:太陽(yáng);土:國(guó)土。天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng),一國(guó)不能同時(shí)有兩個(gè)國(guó)王。西漢·戴圣《禮記·坊記》:“天無(wú)二日,土無(wú)二王,家無(wú)二主,尊無(wú)二上。”
山中無(wú)好漢,猢猻稱霸王俗語(yǔ),比喻沒(méi)有能人,普通人物亦充當(dāng)主要角色。同“山上無(wú)老虎,猴子稱大王”。
天壤王郎天壤:指天地之間,即人世間;王郎:指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊(yùn)輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對(duì)丈夫不滿意。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“一門(mén)叔父,則有阿大中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎?!?/td>
王顧左右而言他指離開(kāi)話題,回避難以答復(fù)的問(wèn)題。《孟子·梁惠王下》
成則為王,敗則為寇指在爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)中,成功的人稱王稱帝,失敗的人被稱寇賊。成功者權(quán)勢(shì)在手,無(wú)人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯。孫中山《國(guó)民黨第一次代表大會(huì)之演講》:“中國(guó)歷史上有一習(xí)慣,所謂成則為王,敗則為寇,但近代文明國(guó)家,不是如此。”
王孫公子舊時(shí)貴族、官僚的子弟。晉 葛洪《抱樸子 崇教》:“若夫王孫公子,優(yōu)游貴樂(lè),婆娑綺紈之間?!?/td>
成者為王,敗者為賊成:完功,成就;賊:盜賊。指成功了就可以稱王,失敗了就被稱為盜賊魯迅《華蓋集續(xù)編·談皇帝》:“君民本是同一民族,亂世時(shí),‘成者為王,敗者為賊’,平常是一個(gè)照例做皇帝,許多個(gè)照例做平民?!?/td>
成則為王,敗則為虜舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢(shì)在手,無(wú)人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第五折:“我成則為王,敗則為虜,事已至此,惟求早死而已?!?/td>
稱帝稱王帝:帝王;王:君王。比喻憑借勢(shì)力,飛揚(yáng)跋扈,獨(dú)斷專行,狂妄自大。三國(guó)·魏·曹操《讓縣自明本志令》:“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。”
王公貴戚泛指皇親國(guó)戚。《宣和畫(huà)譜 李成》:“其后王公貴戚皆馳書(shū)致幣,懇請(qǐng)者不絕于道,而成漫不省也。”
天無(wú)二日,民無(wú)二王日:太陽(yáng)。天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng),一國(guó)不能同時(shí)有兩個(gè)國(guó)王。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·萬(wàn)章》:“孔子曰:‘天無(wú)二日,民無(wú)二王。’舜既為天子矣,又帥天下諸侯以為堯三年喪,是二天子矣?!?/td>
富埒王侯埒:同等。富有的程度與國(guó)王諸侯相等。形容非常富有。西漢 司馬遷《史記 平淮書(shū)》:“故吳諸侯也,以郡山鑄錢(qián),富埒天子?!?/td>
大王好見(jiàn),小鬼難當(dāng)指頭目見(jiàn)面好說(shuō)話,嘍啰們難纏。指走狗借著主人勢(shì)力敲詐勒索。魯迅《路》:“現(xiàn)在的人間也還是‘大王好見(jiàn),小鬼難當(dāng)’的處所?!?/td>
王公貴人國(guó)君重臣。泛指高官貴人。《晉書(shū)·秦秀傳》:“王公貴人,復(fù)何畏哉!”
大水沖了龍王廟比喻本是自己人,因不相識(shí)而相互發(fā)生了沖突爭(zhēng)端。清 文康《兒女英雄傳》七回:“大水沖了龍王廟,一家人不認(rèn)識(shí)一家人咧!”
大水淹了龍王廟龍王廟:管水之神的廟宇。比喻本是自己人,因不相識(shí)而互相之間發(fā)生了爭(zhēng)端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“闖王派我來(lái),也只是同你們見(jiàn)見(jiàn)面,交交朋友,免得日后大水淹了龍王廟,一家人不認(rèn)識(shí)一家人。”
霸王風(fēng)月比喻用粗暴的態(tài)度對(duì)待幽雅的事情。清 李汝珍《鏡花緣》第五回:“今主上催花,與眾不同,能用火攻,可謂‘霸王風(fēng)月’了。”
獨(dú)立王國(guó)指主權(quán)完整的國(guó)家。比喻不受上級(jí)或制度約束,自行其是的地區(qū)、部門(mén)或單位。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第78章:“所謂政治分會(huì)與北洋軍閥的巡閱使毫沒(méi)有區(qū)別,目的在于割據(jù)一方,形成獨(dú)立王國(guó)?!?/td>
敵王所愾謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾,而獻(xiàn)其功?!睏畈ⅲ骸巴踔夼撸T侯亦以之為仇敵而伐之。”
學(xué)成文武藝,貨于帝王家藝:技藝;貨:財(cái)物。學(xué)成文武全才,以求得皇帝的賞識(shí)重用。元·無(wú)名氏《馬陵道》楔子:“自古道,學(xué)成文武藝,貨于帝王家。必然見(jiàn)俺二人學(xué)業(yè)成就,著俺下山,進(jìn)取功名。”
占山為王占:占據(jù),霸占;王:統(tǒng)治者。占據(jù)山頭,自稱為王。比喻獨(dú)霸一方,稱王稱霸。清·姜振名《永慶升平前傳》第69回:“第二件是我也不占山為王,不過(guò)是與你比并武藝,也就算完了。”
稱王稱伯王:君王;伯:通“霸”,霸主。比喻憑借勢(shì)力,飛揚(yáng)跋扈,獨(dú)斷專行,狂妄自大。清·吳喬《答萬(wàn)季崊詩(shī)問(wèn)》:“今人拘于宋人之說(shuō)詩(shī),而不問(wèn)唐人違合,莫不稱王稱伯,狐魅后學(xué),使尊奉己學(xué)?!?/td>
成王敗賊成功的人稱王稱帝,失敗者淪為賊寇。清·張岱《皆令操》附燕客《和操》:“成王敗賊,史能飾詞?!?/td>
王公大人國(guó)君重臣。后泛指高官貴人。戰(zhàn)國(guó)·宋·墨翟《墨子·尚賢上》:“今者王公大人為政于國(guó)家者,皆欲國(guó)家之富,人民之眾?!?/td>
曳裾王門(mén)曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在權(quán)貴的門(mén)下做食客。東漢 班固《漢書(shū) 鄒陽(yáng)傳》:“飾固陋之心,則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎?”
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