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成語有關(guān)拜的成語

有關(guān)拜的成語

有關(guān)拜的成語共收錄38個(gè)
成語 解釋 出處
甘拜下風(fēng)甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對方;表示真心佩服。清 李汝珍《鏡花緣》:“如此議論,才見讀書人自有卓見,真是家學(xué)淵源,妹子甘拜下風(fēng)。”
拜倒轅門轅門:將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至,自愿認(rèn)輸。清 李汝珍《鏡花緣》第53回:“若非一部全史了然于中,何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。”
頓首再拜頓首:以頭叩地而拜;再拜:拜兩次。古代的一種跪拜禮。亦指舊時(shí)信札中常用作向?qū)Ψ奖硎揪匆獾目吞渍Z。《史記·仲尼弟子列傳》:“勾踐頓首再拜曰:‘孤嘗不料力,乃與吳戰(zhàn),困于會(huì)稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲與吳王接踵而死,孤之愿也。’”
拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩頭,打躬作揖。向鬼神叩拜祈禱,求其保佑。唐 王建《三臺(tái)》詩:“揚(yáng)州橋邊小婦,長于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
拜將封侯拜為將領(lǐng),封為列侯。古代形容功成名就,官至極品。元 無名氏《暗度陳倉》第一折:“我也曾陋巷淹留,貧寒常受,紅塵火,今日個(gè)拜將封侯,才得個(gè)功名成就。”
登壇拜將比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物。唐 楊炯《昭武校尉曹君神道碑》:“貞觀八年詔特進(jìn)代國公李靖為行軍大總管,登壇拜將,授鉞行師。”
筑壇拜將指仰仗賢能。《漢書 高帝紀(jì)上》:“漢王齊戒設(shè)壇場,拜信(韓信)為大將軍,問以計(jì)策。”元 王實(shí)甫《西廂記 第三本》第一折:“計(jì)將安在?小生當(dāng)筑壇拜將。”
拜相封侯拜:用一定的禮儀授予某種名義或官職。任命為宰相,封為列侯。形容成就功名,官至極品元·無名氏《東籬賞菊》第一折:“他道是御酒金甌,淺酌低謳,錦帶吳鉤,拜相封侯。”
拜手稽首拜手:作揖;稽首:古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的。用于書信向?qū)Ψ奖硎揪匆狻?/td>《尚書·益稷》:“皋陶拜手稽首。”
望塵而拜指迎候有權(quán)勢的人,看見車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。《晉書 潘岳傳》:“岳性輕躁,趨勢利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。”
仆仆亟拜一再作揖行禮。語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”
拜恩私室指感謝有權(quán)勢的人的推薦提拔。《北史 王晞傳》:“受爵天朝,拜恩私室,自古以為干紀(jì)。”
拜賜之師用以諷刺為復(fù)仇而又失敗的出兵。《左傳 文公二年》:“春秋時(shí),秦晉殽之戰(zhàn),秦將孟明視被俘。獲釋時(shí),孟謂晉君曰:‘三年將拜君賜。’后三年,秦果然出兵伐晉復(fù)仇。又?jǐn)。瑫x人譏之為“拜賜之師”。
焚香禮拜焚香:點(diǎn)燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。明·羅貫中《三國演義》第六十回:“卻說玄德前軍……所到之處,秋毫無犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。”
拜把兄弟朋友結(jié)為異姓兄弟路遙《平凡的世界》第一卷第八章:“老陶感激他,和他結(jié)了拜把兄弟。”
自我崇拜指自己崇拜自己,盲目自大。
八拜之交八拜:古代世交子弟謁見長輩的禮節(jié)。舊時(shí)稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折:“與小生同郡同學(xué),當(dāng)初為八拜之交。”
解劍拜仇謂息爭釋怨。漢許荊兄子世嘗殺人,仇者將殺世,荊乃跪拜仇者曰:“兄早沒,只一子,原殺身代之。”仇者曰:“許掾郡中稱賢,何敢相侵!”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。漢許荊兄子世嘗殺人,仇者將殺世,荊乃跪拜仇者曰:“兄早沒,只一子,原殺身代之。”仇者曰:“許掾郡中稱賢,何敢相侵!”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。
登臺(tái)拜將指任命將帥或委以重任。同“登壇拜將”。清 錢彩《說岳全傳》第四回:“這瀝泉原是神物,令郎定有登臺(tái)拜將之榮。”
盲目崇拜指盲從崇拜別人。梁遇春《醉中夢話(二)》:“屈服于權(quán)威的座前已是我們的國粹,新文學(xué)家用不著再抬出許多沾塵不染的洋圣人來做我們盲目崇拜的偶像。”
長揖不拜揖、拜:舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮,不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見時(shí)態(tài)度不恭,為人高傲。《漢書·高帝記》:“……沛公方踞床,使二女子洗足,生長揖不拜曰:‘足下必欲誅無道秦,不宜倔于長者。’沛公輟足揮洗,起謝之。”
焚香膜拜見“焚香禮拜”。明·歸有光《唐孺人墓志銘》:“兆多疾,每疾作,孺人輒不食飲,焚香膜拜,以祈福祐。”
瞰亡往拜瞰:窺看;亡:外出。看到對方不在家時(shí)前去拜訪。形容本來不想拜見,卻又要走一趟拜訪的過場。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“孔子亦瞰其亡也,而往拜之。”
頂禮膜拜頂禮:頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜;膜拜:舉手加額;長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式;表示恭敬和畏服。后來形容對人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。清 吳趼人《痛史》第20回:“這句話傳揚(yáng)開去,一時(shí)哄動(dòng)了吉州百姓,扶老攜幼,都來頂禮膜拜。”
拜把子朋友結(jié)為異姓兄弟清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第23回:“你說起拜把子,我說個(gè)笑話給你聽。”
詳星拜斗祭拜星斗。道教儀式之一。以此驅(qū)妖療疾。清·曹雪芹《紅樓夢》第一零二回:“過了些時(shí),果然賈珍患病。竟不請醫(yī)調(diào)治,輕則到園化紙?jiān)S愿,重則詳星拜斗。”
磕頭禮拜磕頭:舊時(shí)禮節(jié),跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。元·無名氏《小張屠》第三折:“你只望著大安州磕頭禮拜。”
旱魃拜夜叉旱魃:傳說中引起旱災(zāi)的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結(jié)狼狽為奸。
個(gè)人崇拜以個(gè)人作為別人崇拜的對象。鄧小平《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》:“黨和國家的民主生活逐漸不正常,一言堂、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類家長制現(xiàn)象,不斷滋長。”
稽顙膜拜古代行稽顙禮后,又舉手加額,長跪而拜,表示極度恭敬。
求神拜佛禮拜神仙,請求保佑。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:“有一富民姓嚴(yán),夫妻兩口兒過活,三十歲上無子,求神拜佛,無時(shí)無處不將此事掛在念頭上。”
升堂拜母升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。《三國志·吳志·周瑜傳》:“堅(jiān)子策,與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。”
望塵拜伏見“望塵而拜”。《北史·魏任城王云傳》:“時(shí)高肇權(quán)重,天下之士望塵拜伏。”
八拜為交八拜:古代世交子弟謁見長輩的禮節(jié);交:交情,友誼。舊時(shí)稱異姓結(jié)拜兄弟或姐妹的關(guān)系。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷:“我有個(gè)八拜為交的故人,乃青州刺史劉元普。”
燒香禮拜敬奉神佛的一種儀式。《晉書·佛圖澄傳》:“王度疏斷,漢人悉不聽,詣寺燒香禮拜以遵典禮。”
求三拜四到處求人幫忙。清·曹雪芹《紅樓夢》第100回:“媽媽和二哥哥也算不得不盡心的了;花了銀錢不算,自己還求三拜四的謀干。”
納頭便拜納頭;低頭。一見面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。清·吳敬梓《儒林外史》第50回:“進(jìn)了大門,二層廳上立定,萬中書納頭便拜。”
妄塵而拜指迎候有權(quán)勢的人,看見車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
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