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成語(yǔ)有關(guān)個(gè)的成語(yǔ)

有關(guān)個(gè)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
個(gè)人主義個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利。毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。”
過(guò)了這個(gè)村,沒(méi)這個(gè)店比喻機(jī)會(huì)難得,機(jī)不可失。清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯(cuò)這主意,過(guò)這村,就沒(méi)這店了。”
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。毛澤東《組織起來(lái)》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說(shuō),群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮比喻人多智慧多,有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量,就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。
十五個(gè)吊桶打水,七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水滸傳》第26回:“那胡正卿心頭十五個(gè)吊桶打水,七上八下,暗暗地尋思道:‘既是好意請(qǐng)我們吃酒,如何這般相待,不許人動(dòng)身?’”
一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人送一斗米救人,人會(huì)懷感恩。送一石米給人會(huì)使人貪得無(wú)厭而反目成仇。指對(duì)人幫助要看時(shí)機(jī)與對(duì)象。清·吳敬梓《儒林外史》第22回:“郭先生,自古‘一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人’,這是我們養(yǎng)他的不是了!”
十五個(gè)吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷:“自實(shí)心里好像十五個(gè)吊桶打水,七上八落似的,身子好像墽盤上螞蟻,一霎也站腳不住。”
一個(gè)巴掌拍不響比喻事情不會(huì)是單方面引起的。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第58回:“‘一個(gè)巴掌拍不響’,老的也太不公些,小的也太可惡些。”
一個(gè)蘿卜一個(gè)坑比喻一個(gè)人有一個(gè)位置,沒(méi)有多余。也形容做事踏實(shí)。老舍《駱駝祥子》:“他是愿意一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的人。”
又弱一個(gè)弱:?jiǎn)适В瑴p少。又少了一個(gè)。表示哀悼人去世。先秦 左丘明《左傳 昭公三年》:“二惠競(jìng)爽猶可,又弱一個(gè)焉,姜其危哉!”
一步一個(gè)腳印比喻做事踏實(shí)。老舍《正紅旗下》:“只有正正堂堂,一步一個(gè)腳印的婦人才能負(fù)此重任。”
各個(gè)擊破各個(gè):逐個(gè);擊:攻。軍事術(shù)語(yǔ)。指利用優(yōu)勢(shì)兵力將被分割開(kāi)的敵軍一部分一部分消滅。有時(shí)也比喻將問(wèn)題逐個(gè)解決。毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》:“集中紅軍相機(jī)應(yīng)付當(dāng)前之?dāng)常磳?duì)分兵,避免被敵人各個(gè)擊破。”
打個(gè)照面指面對(duì)面地不期而遇。元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“剛剛的打個(gè)照面,風(fēng)魔了張解元。”
個(gè)中妙趣個(gè)中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奧妙之處和情趣。宋·陸游《劍南詩(shī)稿·十一·對(duì)酒二首》:“個(gè)中妙趣誰(shuí)堪語(yǔ),最是初醮未醉時(shí)。”
一個(gè)半個(gè)謂為數(shù)甚少。宋·陳亮《水調(diào)歌頭》詞:“堯之都,舜之壤,禹之封;于中應(yīng)有,一個(gè)半個(gè)恥臣戎。”明·袁宏道《西湖雜記》:“吾輩粗根浮器,不曾見(jiàn)得一個(gè)半個(gè)智識(shí),可輕易談佛法哉?”
個(gè)中人指曾親歷其間或深明其中情理的人。宋·蘇軾《李頎畫山見(jiàn)寄》:“平生自是個(gè)中人,欲問(wèn)漁舟便寫真。”
個(gè)人崇拜以個(gè)人作為別人崇拜的對(duì)象。鄧小平《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》:“黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常,一言堂、個(gè)人決定重大問(wèn)題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類家長(zhǎng)制現(xiàn)象,不斷滋長(zhǎng)。”
個(gè)中滋味個(gè)中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身體會(huì)的甘苦。宋·向子諺《西江月·紹興丁巳,遍走浙東諸郡……》:“居士何如學(xué)士,翰林休笑薌林。個(gè)中真味少知音,不是清狂太甚。”
個(gè)中之人指曾親歷其間或深明其中情理的人。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第七卷:“據(jù)下官看起來(lái),不是個(gè)中之人。”
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