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成語有關才的成語

有關才的成語

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成語 解釋 出處
人才濟濟人才:指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟:眾多樣子。清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見人才濟濟,十分歡悅。”
多才多藝具有多方面的才能和技藝。《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”
八斗之才八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
奇才異能奇:少見的;異:特別的。指特殊的才智和能力。唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見有奇才異能。”
風流才子風度瀟灑,才學出眾的人。唐 元稹《鶯鶯傳》:“清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。”
愛才如渴才:賢才,人才。愛慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。清·葉燮《原詩·外篇上》:“嫉惡甚嚴,愛才若渴,此韓愈之面目也。”
公才公望才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》:“孔愉有公才而無公望;丁潭有公望而無公才,兼之者其在卿乎?”
棋逢敵手,將遇良才逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。清·無名氏《說唐》第63回:“正是棋逢敵手,將遇良才,兩人大戰三十余合。”
眾建賢才建:建樹;賢才:優秀的人才。選用眾多優秀的人才。宋·王安石《上時政疏》:“蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持;非眾建賢才,不足以保守。”
聰明才智聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。北齊 顏之推《顏氏家訓 治家》:“如有聰明才智,識達古今,正當輔佐君子,助其不足”
才高七步形容才思敏捷。南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
人盡其才充分發揮每一個人的才能。盡:全部用出。西漢 劉安《淮南子 兵略訓》:“若乃人盡其才,悉用其力,以少勝眾者。”
經國之才指治理國家的才干。晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》:“一時莫倫,有經國之才。”
秀才不出門,全知天下事舊時認為有知識的人即使待在家里,也能知道外面發生的事情。毛澤東《實踐論》:“‘秀才不出門,全知天下事’,在技術不發達的古代只是一句空話,在技術發達的現代雖然可以實現這句話,……”
志大才短志:抱負。指人志向大而才能不夠南朝·宋·劉義慶《世說新語·識鑒》:“伯仁為人,志大而才短。”
才疏志大才干有限而抱負很大。南朝 宋 劉義慶《世說新語 識鑒》:“伯仁為人志大而才短,名重而識暗。”
學淺才疏才能不高,學識不深(多用作自謙的話)。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 神思》:“若學淺而空遲,才疏而徒速,以斯成器,未之前聞。”
才華超眾才華:表現于外的才能。才能遠遠超出一般人。
文武全才文才與武功同時具備;能文能武。文:文才;武:武藝。《舊五代史 和凝傳》:“和公文武全才而有志氣,后必享重位,爾宜謹事之。”
才調秀出才調:才情。形容才情風格優異出眾。《晉書·王接傳論》:“才調秀出,見賞知音。”
人才輩出人才:指德才兼備的人或有某種特長的人;輩出:成批地連續出現。有才能的人一批接一批涌來。形容人才一批接一批不斷涌現。清 李漁《閑情偶寄 詞曲 格局第六》:“猶之詩、賦、古文以及時藝,其中人才輩出,一人勝似一人。”
棋逢對手,將遇良才逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。明·吳承恩《西游記》第34回:“他兩個在半空中,這場好殺。棋逢對手,將遇良才。”
愛才若渴才:賢才,人才。愛慕賢才就象口渴想喝水一樣,形容十分珍惜人才。清 沈德潛《說詩晬語》下卷:“讀少陵詩,如見其憂國傷時;其世不我容,愛才若渴者,昌黎之詩也。”
命世之才原指順應天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。漢·李陵《答蘇武書》:“賈誼、亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。”
才疏學淺才:才能;疏:空虛;淺薄。才能不高;學問不深。元 柯丹邱《荊釵記 合巹》:“欲步蟾宮,奈才疏學淺,未得蜚沖。”
經濟之才指治國安民的才能。唐 杜甫《上水遣懷》詩:“古來經濟才,何事獨罕有。”
才德兼備才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。元 無名氏《娶小喬》第一折:“江東有一故友,乃魯子敬,此人才德兼備。”
才高八斗才:文才。形容人文才很高。明 陳汝元《金蓮記 偕計》:“不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八斗。”
辯才無礙礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。《大乘起信論》:“或令人知宿命過去之事,亦知未來之事,得他心智,辯才無礙。”
秀才造反舊指知識分子對現實不滿;有所反抗、斗爭。比喻軟弱無力;難以成功。秀才:舊時一般儒生的泛稱;造反:反叛朝廷。清 李寶嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,無論他們有沒有這回事,可以不必理他,就是實有其事,且派個人去查一查,看他們為何作此舉動,再作道理。”
志大才疏志:抱負;疏:粗疏;薄弱。志向遠大;才能不足。南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》:“融負其高氣,志在靖難,而才疏意廣,迄無成功。”
經世之才經世:治理天下。舊時稱治國安民的才能。唐 杜甫《舟中上水遺懷》:“古來經濟才,何事獨罕有。”
女子無才便是德舊道德規范認為婦女無須有才能,只需順從丈夫就行。清·嚴復《浮生六記》第三卷:“‘女子無才便是德。’真千古至言也。”
秀才不出門,能知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。清·吳趼人《俏皮話·驢辯》:“然則秀才們,看得兩卷書,何以便要說:‘秀才不出門,能知天下事。’”
才華蓋世蓋:覆蓋。才能很高;遠遠超出當代的人。曾樸《孽海花》第三回:“他做宗人府主事時候,管宗人府的便是明善主人,是個才華蓋世的名王。”
才子佳人才子:有文學才華的男人;佳人:容貌美麗的女子。有才學的男子和美貌的女子。舊時指才華杰出的男子與容貌秀美的女子。舊時多指有愛情關系或婚姻關系匹配相當的男女。宋 晁補之《鷓鴣天》詞:“夕陽荒草本無恨,才子佳人空自悲。”
真才實學真正的才華和學識。實:真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才實學。”
朽木之才朽木:腐爛的木頭。像爛木頭的人才。比喻不堪造就或無用的人。元·無名氏《認金梳》第三折:“量你何足道哉,斗筲之器,糞土之墻,朽木之才,精狗兒之人。”
曠世逸才曠世:絕代;空前。逸才:超人的才智。當代少見的出眾的才能。明 羅貫中《三國演義》第九回:“伯喈曠世逸才,若使續成漢史,誠為盛事。”
德才兼備品德和能力都具備。兼備:都具備。《元史 豐臧夢解傳》:“乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。”
愛才如命愛惜人才就像愛惜自己的生命一樣。清 錢采《說岳全傳》第31回:“本帥愛才如命,何必過謙?”
秀才不出門,而知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。魯迅《諺語》:“古之秀才,自以為無所不曉,于是有‘秀才不出門,而知天下事’這自負的漫天大謊。”
驚才風逸指驚人的才華像風飄逸。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 辨騷》:“不有屈原,豈見《離騷》!驚才風逸,壯志煙高。”
男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一對。清·許奉恩《里乘》第四卷:“嘗見世有男才女貌,往往限于門第而不能如愿者,處此境地,尤要確有把持。”
博學多才博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方面的才能。《晉書 郤詵傳》:“詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命并不應。”
怙才驕物猶言恃才傲物。《南史·劉祥傳論》:“若夫怙才驕物,公旦其猶病諸,而以劉祥居之,斯亡亦為幸焉。”
一波才動萬波隨指一波方動,萬波隨之而起。比喻事情開端后的不斷發展變化。宋 惠洪《冷齋夜話 船子和尚偶》:“千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。”
才藻艷逸才藻:才情和文采,才華;艷:華美;逸;超逸。才華華美超逸。晉·陳壽《三國志·魏志·王粲傳》:“瑀子籍才藻艷逸,而倜儻放蕩。”
才望高雅形容人富有才學,享有很高的聲望,不同流俗。《舊唐書 陸象先傳》:“陸景初才望高雅,非常所及。”
才高行潔潔:清白。才能高;品行好。漢 王充《論衡 逢遇》:“賢不賢,才也;遇不遇,時也。才高行潔,不可保以必尊貴;能薄操濁,不可保以必卑賤。”
愛才好士好:喜愛。愛護、重視人才。《晉書 殷仲文傳》:“劉毅愛才好士,深相禮接,臨當之郡。”
任重才輕責任重大,才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。三國蜀 諸葛亮《與參軍掾屬教》:“任重才輕,故多闕漏。”
江郎才掩同“江淹才盡”。清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“煬帝好大喜功,每事自恃有才,及至征蠻草詔,便覺江郎才掩。”
才疏德薄才識疏淺,德行不高。常用作自謙之詞。元 無名氏《東籬賞菊》第三折:“小生才疏學薄,敢勞大人下降,真乃蓬蓽生輝也。”
才高倚馬文才比倚馬可待的袁虎還高。形容文思敏捷。蔡東藩《民國通俗演義》第55回:“那秘書員成竹在胸,才高倚馬,立刻草成八九百字。”
才識過人才能和見識超過一般人。元 馬致遠《薦福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才識過人。”
人才難得難:困難,不容易。得:獲得。有才能的人不容易得到。多指要愛惜人才。宋·蘇軾《謝宣召入院狀》:“首擇輔臣,次求法從,知人才之難得,采虛名而用。”
高才大德高才:有杰出的才能。大德:有極高尚的品德。才能和品德都很好。元·馬致遠《薦福碑》第一折:“賢弟,論你高才大德,博學廣文,為何不進取功名。”
才氣過人才氣:才能和氣質。才華超過平常人。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“力能扛鼎,才氣過人。”
試才錄用指根據他人的能力大小給予錄用。南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》:“棄暇錄用。”
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