成語(yǔ)有關(guān)忘的成語(yǔ)
有關(guān)忘的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，忘的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。” |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以。” |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 | 元 無(wú)名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。” |
| 數(shù)典忘祖 | 數(shù)：數(shù)說(shuō)；典：史冊(cè)。數(shù)說(shuō)著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。現(xiàn)在比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。 | 《左傳 昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖。” |
| 得意忘形 | 形：形骸指自身的存在。高興得控制不住自己；失去常態(tài)。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應(yīng)持的態(tài)度。 | 《晉書(shū) 阮籍傳》：“嗜酒能?chē)[，善彈琴，當(dāng)其得意，忽忘形骸。” |
| 理不忘亂 | 國(guó)家得以平安治理的時(shí)候，不能忘記混亂的日子。 | 宋·王禹偁《進(jìn)端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘亂，糜不有初，鮮克有終，古圣賢之深旨也。” |
| 心手相忘 | 極言得心應(yīng)手。 | 清·包世臣《再與楊季子書(shū)》：“子瞻機(jī)神敏妙，比及暮年，心手相忘，獨(dú)立千載。” |
| 忘其所以 | 指因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來(lái)看見(jiàn)大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 鷗鳥(niǎo)忘機(jī) | 機(jī)：機(jī)心。指人無(wú)巧詐之心，異類(lèi)可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷 | 唐 陸龜蒙《酬襲美夏首病愈見(jiàn)招》詩(shī)：“除卻伴淡秋水外，野鷗何處更忘機(jī)。” |
| 遺物忘形 | 泯滅物我界限，謂舍棄外在形式，精神進(jìn)入忘我境界。 | 宋·秦觀《心說(shuō)》：“目無(wú)外視，耳無(wú)外聽(tīng)，遺物忘形，在我而已。” |
| 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。 | 《南齊書(shū)·劉悛傳》：“后悛從駕登蔣山，上數(shù)嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’” |
| 舍生忘死 | 不把個(gè)人的生死放在心上。舍：舍棄。 | 元 關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“說(shuō)與俺能爭(zhēng)好斗的番官，舍生忘死家將。” |
| 見(jiàn)利忘義 | 見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。 | 東漢 班固《漢書(shū) 樊酈滕灌靳周傳》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也。” |
| 念念不忘 | 念念：一遍遍地思念。時(shí)刻思念；永不忘記。 | 宋 朱熹《朱子全書(shū) 論語(yǔ)》：“其言于忠信篤敬，念念不忘。” |
| 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂 | 貧賤之知：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·宋弘傳》：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” |
| 鷗鷺忘機(jī) | 機(jī)：機(jī)心。指人無(wú)巧詐之心，異類(lèi)可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·黃帝》：“海上之人好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。” |
| 廢寢忘食 | 廢：停止。顧不上睡覺(jué)；忘掉了吃飯。形容學(xué)習(xí)或工作積極努力；用心專(zhuān)一。 | 南朝 齊 王融《曲水詩(shī)序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” |
| 忘恩負(fù)義 | 忘記別人對(duì)自己的好處；反而做出對(duì)不起別人的事。恩：恩惠；負(fù)：違背；義：情義。 | 元 楊文奎《兒女團(tuán)圓》：“他怎生忘恩負(fù)義？你雪堆兒里扶起他來(lái)那。” |
| 流連忘反 | 留戀不舍，忘記返回。 | 明 許仲琳《封神演義》第95回：“人君之宴樂(lè)有常，未聞流連忘反。” |
| 日昃忘食 | 太陽(yáng)已偏西還顧不上吃飯。形容專(zhuān)心致志，勤勉不懈。 | 《晉書(shū)·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。” |
| 流連忘返 | 流連：留戀；舍不得離開(kāi)。返：回；歸。指沉迷于游樂(lè)而忘歸。后常形容對(duì)美好景致或事物的留戀。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無(wú)厭謂之茺，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。” |
| 永志不忘 | 永遠(yuǎn)記住，不遺忘。 | 冰心《〈兒童文學(xué)選〉序言》：“捻軍的失敗，也引起人民無(wú)盡的悲憤，他們對(duì)起義的英雄們是永志不忘的。” |
| 遺形忘性 | 見(jiàn)“遺形藏志”。 | 前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。” |
| 半面不忘 | 半面：見(jiàn)過(guò)面。見(jiàn)過(guò)面就不遺忘。形容記憶力極強(qiáng)。 | 《北齊書(shū) 楊?lèi)謧鳌罚骸捌渎斢洀?qiáng)識(shí)，半面不忘。” |
| 忘象得意 | 忘記物象，得到真諦。 | 南朝·齊·劉邙《答竟陵王子良書(shū)》：“微文接粗，漸說(shuō)或允；忘象得意，頓義為長(zhǎng)。” |
| 戀新忘舊 | 戀慕新的，忘卻舊的；對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一。 | 《群音類(lèi)選·八聲甘州·閨情》：“從他別后，杳無(wú)半紙音書(shū)，多應(yīng)他戀新往舊，撇得我一日三餐如醉癡。” |
| 憂國(guó)忘家 | 因憂慮國(guó)事而不考慮自己的家事。 | 《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“中郎將來(lái)歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國(guó)忘家，忠孝彰著。” |
| 流溺忘反 | 猶言流連忘反。 | 《宋書(shū)·傅亮傳》：“流溺忘反，而以身輕于物也。” |
| 留連忘返 | 指喜歡一個(gè)地方或環(huán)境或伴隨情況而延緩啟程，舍不得離去。 | 《南史·劉紆傳》：“每游山澤，輒留連忘返。” |
| 憂國(guó)忘私 | 憂：憂慮。憂慮國(guó)事，忘記了私事。 | 《古文苑·楚相孫叔敖碑》：“其憂國(guó)忘私，乘馬三年，不別牝牡。” |
| 貴人多忘事 | 官位高的人善于忘記。原指地位高的人對(duì)人傲慢；不念舊交。后用以嘲諷人健忘。 | 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也貴人多忘，國(guó)士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩內(nèi)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？” |
| 樂(lè)而忘歸 | 樂(lè)：喜悅。非常快樂(lè)，竟忘記返回。形容非常留戀。 | 西漢·司馬遷《史記·秦本紀(jì)》：“西巡狩，樂(lè)而忘歸。” |
| 忘年交 | 即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。 | 《南史 何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩(shī)，弱冠，州舉秀才。南鄉(xiāng)范云見(jiàn)其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。” |
| 流蕩忘反 | 流蕩：流浪；反：同“返”，回家。指長(zhǎng)期在外面飄泊而不知返回。 | 宋·王禹偁《答張知白書(shū)》：“后人流蕩忘反，蓋其得也，薦宗廟，插管弦。” |
| 每飯不忘 | 指時(shí)刻不忘。 | 西漢 司馬遷《史記 張釋之馮唐列傳》：“文帝曰：‘吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也’” |
| 寵辱皆忘 | 受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。 | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” |
| 不忘故舊 | 故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。 | 元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊。” |
| 萱草忘憂 | 傳說(shuō)食萱草能令人忘憂，指想法解憂。 | 《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼（同‘萱’）草，言樹(shù)之背？”毛傳：“諼草令人忘憂。背，北堂也。” |
| 得意忘象 | 謂只取其精神而無(wú)視其形式。 | 唐·梁肅《止觀統(tǒng)例議》：“非夫聰明深達(dá)，得意忘象，其孰能知乎？” |
| 日旰忘餐 | 形容工作勤勞，忘了時(shí)間，忘了吃飯。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 儒林傳上 尹敏》：“與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢。” |
| 遂迷忘反 | 見(jiàn)“遂迷不寤”。 | 《南齊書(shū)·顧憲之傳》：“竊尋民之多偽，實(shí)由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優(yōu)，積習(xí)生常，遂迷忘反。” |
| 貴人善忘 | 用來(lái)嘲諷人善忘。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第64回：“就是大帥前日，也曾推舉項(xiàng)城，難道是貴人善忘嗎？” |
| 忘形之契 | 不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。 | 舊題宋 尤袤《全唐詩(shī)話 韋丹》：“丹與東林靈澈上人為忘形之契，丹嘗為《思?xì)w》絕句以寄澈。” |
| 相忘江湖 | 指魚(yú)在江湖里彼此相忘。形容彼此間無(wú)急切的需要而相互忘記，各不關(guān)心。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” |
| 日旰忘食 | 天色已晚仍顧不上吃飯。形容專(zhuān)心致志，勤勉不懈。 | 《后漢書(shū)·儒林傳上·尹敏》：“與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢。” |
| 太上忘情 | 太上：指圣人。圣人不為情感所動(dòng)。 | 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。” |
| 過(guò)目不忘 | 看過(guò)一遍就不會(huì)忘記；形容記憶力強(qiáng)；也形容給人的印象深刻。 | 《晉書(shū) 苻融載記》：“耳聞則誦，過(guò)目不忘，時(shí)人擬之王粲。” |
| 忘年之契 | 即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。 | 唐 顏真卿《孫逖文集序》：“十五時(shí)，相國(guó)齊公崔日用試《土火爐賦》，公雅思遒麗，援翰立成，齊公駭之，約忘年之契。” |
| 忘年之好 | 忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。 | 南朝 宋 顏延之《吊張茂度書(shū)》：“言面以來(lái)，便申忘年之好。比雖艱隔成阻，而情問(wèn)無(wú)睽。” |
| 流宕忘反 | 流宕：流浪，飄泊；反：同“返”，回家。指長(zhǎng)期在外面飄泊而不知返回。 | 晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》：“雷同影附，流宕忘反，非一時(shí)也。” |
| 公而忘私 | 為了公事而不考慮自己的私利。 | 漢 賈誼《治安策》：“化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。” |
| 棄瑕忘過(guò) | 謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。 | 《南史·虞寄傳》：“且圣朝棄瑕忘過(guò)，寬厚待人，改過(guò)自新，咸加敘擢。” |
| 國(guó)爾忘家 | 爾：助詞。為了國(guó)家而不顧家庭。 | 東漢 班固《漢書(shū) 賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。” |
| 破死忘生 | 不顧性命危險(xiǎn)；不顧一切。 | 《兒女英雄傳》第三五回：“[張?zhí)玗今日在舅太太屋里聽(tīng)得姑爺果然中了，便如飛的從西過(guò)道兒里直奔到這里來(lái)，破死忘生的大著膽子上去，要當(dāng)面叩謝魁星的保佑。” |
| 樂(lè)而忘返 | 返：回還。快樂(lè)得忘了回去。形容沉迷于某種場(chǎng)合；舍不得離開(kāi)。 | 《晉書(shū) 符堅(jiān)載記上》：“堅(jiān)嘗如鄴，狩于西山，旬余，樂(lè)而忘返。” |
| 治不忘亂 | 國(guó)家大治的時(shí)候不要忘記可能發(fā)生動(dòng)亂。 | 《易經(jīng)·系辭下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。” |
| 久久不忘 | 久久：好久，很久。形容印象深刻。 | 陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》：“雖是坐在車(chē)子上，一棵棵松樹(shù)一晃而過(guò)，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。” |
| 得魚(yú)忘筌 | 筌：捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。 | 莊周《莊子 外物》：“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” |
| 從流忘反 | 謂習(xí)從流俗而不可扭轉(zhuǎn)。 | 《兒女英雄傳》第二九回：“一記得了，久而久之，不論尊卑長(zhǎng)幼，遠(yuǎn)近親疏，一股腦子，把稱謂擱起來(lái)，都叫別號(hào)，尤其怪。照這樣從流忘反，流到我大清二百年后，只怕就會(huì)有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了。” |
| 得兔忘蹄 | 猶言得魚(yú)忘荃。蹄，兔罝。語(yǔ)出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” | 語(yǔ)出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” |
