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成語有關靴的成語

有關靴的成語

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成語 解釋 出處
隔靴搔癢隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》:“曰:‘恁么則識性無根去也?’師曰:‘隔靴搔癢。’”
隔靴抓癢同“隔靴搔癢”。《續景德傳燈錄·安德子勝禪師》:“若也揚眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓癢。”
靴刀誓死指戰死沙場的決心。《舊唐書·李光弼傳》:“及是擊賊,常納短刀于靴中,有決死之志,城上面西拜舞,三軍感動。”
氈襪裹腳靴氈襪、裹腳、靴子,都是穿在腳上的東西。比喻彼此都一樣。清·吳敬梓《儒林外史》第14回:“而今這銀子我也不問是你出是他出,你們原是氈襪裹腳靴,但須要我效勞的來。”
隔靴爬癢同“隔靴搔癢”。清·錢大昭《邇言》卷六:“《朱子語類》云:圣人只是識得性。百家紛紛,只是不識性字。揚子鶻鶻突突,荀子又所謂隔靴爬癢。”
面似靴皮臉上皮膚如同靴皮。形容滿臉皺紋。宋·歐陽修《歸田錄》卷二:“田元均為人寬厚長者,其在三同,深厭干請者,雖不能從,然不欲峻拒之,每溫顏強笑之,嘗謂人曰:‘作三司使數年,強笑多矣,直笑得面似靴皮。’”
脫靴磨墨指極力侍侯與討好文人。清·褚人獲《隋唐演義》第82回:“當殿揮毫,番書草就番人嚇。脫靴磨墨,宿憾今朝釋。”
穿靴戴帽穿著衣服鞋帽的方式或習慣。比喻在寫文章或講話的前后硬加進一些例行的政治說教。《雍熙樂府》第五卷:“捷譏的扮官員穿靴戴帽,付凈的取歡笑搽土抹灰。”
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