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成語有關裾的成語

有關裾的成語

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成語 解釋 出處
裾馬襟牛像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。唐韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
絕裾而去絕裾:扯斷衣襟。形容離去的態(tài)度十分堅決。南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”
科頭箕裾科頭:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:兩腿分開而坐。不戴帽子,席地而坐。形容不拘禮法。明·梅鼎祚《玉合記·入道》:“這搭兒瀑布飛流,青松夾道,將蒲團打坐一回,正是科頭箕裾長松下,白眼看他世上人。”
牛馬襟裾猶言衣冠禽獸。元·石德玉《秋胡戲妻》第三折:“我罵你個沐猴冠冕,牛馬襟裾。”元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“教人道這喬男女,則是些牛馬襟裾。”
馬牛襟裾襟、裾:泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。唐 韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
襟裾馬牛像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。語出唐 韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
前襟后裾形容年幼時兄弟間關系密切。
曳裾王門曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在權貴的門下做食客。東漢 班固《漢書 鄒陽傳》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?”
溫生絕裾南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”后用“溫生絕裾”為去意堅決的典故。南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”
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