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成語有關箕的成語

有關箕的成語

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成語 解釋 出處
南箕北斗箕:星宿名,形狀象簸箕;斗:星宿名,形狀象酒斗。比喻徒有虛名而無實用。《詩經 小雅 大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿。”
業紹箕裘紹:繼承;箕:畚箕;裘:獸皮襖。比喻能繼承父祖的事業。元·馬端臨《文獻通考·序》:“竊伏自念,業紹箕裘,家藏墳索,插架之收儲,趨庭之問答,其于文獻蓋遮幾焉?!?/td>
科頭箕裾科頭:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:兩腿分開而坐。不戴帽子,席地而坐。形容不拘禮法。明·梅鼎祚《玉合記·入道》:“這搭兒瀑布飛流,青松夾道,將蒲團打坐一回,正是科頭箕裾長松下,白眼看他世上人?!?/td>
箕山之志舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。同“箕山之節”。三國 魏 曹丕《與吳質書》:“偉長獨懷文抱質,恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者也?!?/td>
科頭箕踞科頭:不戴帽子;箕踞:兩腿分開而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒適的隱居生活。唐 王維《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩:“科頭箕踞長松下,白眼看他世上人?!?/td>
斗挹箕揚比喻無實用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以為名。語出《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿?!笨追f達疏:“言維此天上,其南則有箕星,不可以簸揚米粟;維此天上,其北則有斗星,不可以挹U其酒漿?!?/td>語出《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿?!?/td>
克紹箕裘克:能夠;紹:繼承;箕:畚箕;裘:獸皮襖。會學著先輩人綴補獸皮制皮襖;彎著柳條制畚箕。比喻能繼承先輩事業。西漢 戴圣《禮記 學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。”
箕風畢雨古傳月亮經過箕星時風多,經過畢星時雨多。指官吏施政應順應民情。《尚書 洪范》:“庶民惟星,星有好風,星有好雨?!笨讉鳎骸盎呛蔑L,畢星好雨?!?/td>
頭會箕賦見“頭會箕斂”。《淮南子·氾論訓》:“頭會箕賦,輸于少府?!备哒T注:“頭會,隨民口數,人責其稅;箕賦,似箕然斂民財,多取意也。”
頭會箕斂頭會:按人頭征稅;箕斂:用畚箕裝取所征的谷物。形容賦稅繁重苛刻。《淮南子·氾論訓》:“頭會箕賦,輸于少府。”《史記·張耳陳余列傳》:“頭會箕斂,以供軍費?!?/td>
執箕帚執:拿,持;箕帚:簸箕和掃帚。指充當臣仆或妻子。借稱妻子。春秋·魯·左丘明《國語·吳語》:“一介嫡女,執箕帚以咳姓于王宮?!?/td>
煮豆燃箕比喻兄弟間自相殘殺。
挹斗揚箕《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿?!笨追f達疏:“言維此天上,其南則有箕星,不可以簸揚米粟;維此天上,其北則有斗星,不可以挹U其酒漿?!币蛞浴稗诙窊P箕”謂徒有虛名。《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿。”孔穎達疏:“言維此天上,其南則有箕星,不可以簸揚米粟;維此天上,其北則有斗星,不可以挹■(奭斗)其酒漿?!?/td>
箕山掛瓢用為隱居不仕之典。明 敬虛子《小隱書 許由》載:相傳許由隱居箕山之下,穎水之陽,躬耕自食,以手掬飲。人遺一瓢,掛于樹,風吹歷歷作聲,以為煩,棄之。
箕引裘隨比喻子弟能繼承父兄之業。語出《禮記 學記》:“良治之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。”
箕山之風指隱士的風范。清 王晫《今世說 雅量》:“[丁藥園]謫居五載,略無遷謫狀,躬耕自樂,灑然有箕山之風?!?/td>
箕帚之使持箕帚,以供掃除之役。借作己妻之謙稱。《韓詩外傳》卷九:“楚莊王使使赍金百斤聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入計之?!?/td>
箕山之操舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。同“箕山之節”。《后漢書 趙岐傳》:“大丈夫生世,遁無箕山之操,仕無伊呂之勛,天不我與,復何言哉!”
箕山之節箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由于沛澤之中,曰:‘……請屬天下于夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢于林,不過一枝;偃鼠飲于河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經天下之色?!?/td>
箕裘相繼箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子繼父業。明·無名氏《精忠記·賞春》:“愿百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相繼?!?/td>
箕裘堂構箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;構:蓋屋;堂構:比喻子承父業。比喻能繼承父兄的事業。清·李綠園《歧路燈》第56回:“說父子相關切處,令人感注,似由閱歷而得者,非泛作箕裘堂構語者所夢見?!?/td>
畢雨箕風原指民性如星,星好風雨,比喻庶民喜好人主的恩澤。后為頌揚統治者普施仁政之詞。《書 洪范》:“庶民惟星,星有好風,星有好雨?!笨讉鳎骸盎呛蔑L,畢星好雨,亦民所好?!?/td>
為裘為箕用以比喻子弟能繼承父兄的事業。語出《禮記·學記》:“良冶之子必學為裘;良弓之子必學為箕?!?/td>
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