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成語有關(guān)獻的成語

有關(guān)獻的成語

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成語 解釋 出處
出謀獻策出主意、想對策來幫助解決問題。浩然《艷陽天》第十章:“彎彎繞提出這個問題,明明是給馬之悅出謀獻策,眼前這個笨蛋,偏偏領(lǐng)會不了。”
借花獻佛用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。元 蕭德祥《殺狗勸夫》:“既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。”
倚門獻笑見“倚門賣笑”。明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷:“美娘道:‘奴是好人家兒女,誤落風(fēng)塵,倘得姨娘主張從良,勝造九級浮圖。若要我倚門獻笑,送舊迎新,寧甘一死,決不情愿。’”
麻姑獻壽獻:把東西送給尊長或敬愛的人。指祝賀壽辰。晉 葛洪《神仙傳》卷七:“麻姑,建昌人,修道于牟州東南余姑山。三月三日西王母壽辰,麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒,為王母祝壽。”
獻計獻策主動為別人出謀劃策。古華《芙蓉鎮(zhèn)》第一章:“據(jù)說早在1958年,她就獻計獻策,由縣工商行政管理局放出一顆‘工商衛(wèi)星’。”
獻可替否獻:進;替:廢。指勸善歸過,提出興革的建議。先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》:“君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否?!?/td>
自靖自獻自靖:各自圖謀實行其志。指自謀獻身于國事。《尚書·微子》:“自靖,人自獻于先王?!笨追f達疏:“各自謀行其志,人人自獻達于先王以不失道。”
野人獻日同“野人奏曝”。唐·歐陽玭《野人獻日賦》
獻可替不獻:進,提出;可:正確的;替:廢,更換;不:通“否”,錯誤的。指勸善歸過,提出興革的建議。南朝·梁·簡文帝《答徐摛書》:“但今與古殊,時有監(jiān)撫之務(wù),竟不能絀邪進善,少助國章,獻可替不,仰裨圣政?!?/td>
多嘴獻淺謂胡亂說些沒見識、不起好作用的話。《醒世姻緣傳》第二回:“這一定有多嘴獻淺的人,對那強人說我在大門前看他起身,與街坊婦人說話。”
田父獻曝田父:老農(nóng);曝:曬。老農(nóng)將曬太陽取暖的方法獻給國君。常作向人獻物或獻計的謙詞。《列子·楊朱篇》:“宋國有田夫,常衣缊黂,僅以過冬。暨春東作,自曝于日,不知天下之有廣廈隩室,緜纊狐狢。顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。’”
野人獻曝比喻貢獻的不是珍貴的東西。(向人建議時的客套話)。《列子·楊朱》:“自曝于日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉。”
美芹之獻用以自謙所獻菲薄,不足當(dāng)意。《列子·楊朱》:“昔人有美戎菽,甘苔莖、芹萍子者,對鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。眾哂而怨之,其人大慚?!?/td>
文獻之家指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
獻替可否同“獻可替否”。《明史·職官志》:“掌獻替可否,奉陳規(guī)誨?!?/td>
承歡獻媚承歡:迎合他人博取歡心。以自己的媚態(tài)博得別人歡心。曾樸《孽?;ā返谌兀骸八膰』?,好像承歡獻媚,服從那大花的樣子。”
一獻三酬《周禮·考工記·梓人》:“梓人為飲器,勺一升,爵一升,觚三升,獻以爵而酬以觚,一獻而三酬?!焙笠蛞浴耙猾I三酬”謂人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。《周禮·考工記·梓人》:“梓人為飲器,勺一升,爵一升,觚三升,獻以爵而酬以觚,一獻而三酬?!?/td>
飛觥獻斝頻頻傳杯。《紅樓夢》第一回:“二人歸坐,先是款酌慢飲,漸次談至興濃,不覺飛觥獻斝起來?!?/td>
當(dāng)場獻丑當(dāng):對著,向著。在大庭廣眾露出丑相,丟臉。明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷:“我今年已六十,尚無子嗣,你若肯時,便請個先生教你,也強如當(dāng)場獻丑?!?/td>
獻曝之忱獻:貢獻之意;曝:曬太陽。比喻以物品或意見獻之于人,所表達的自謙之意。《列子·楊朱篇》:“負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。”
野人獻芹把不值錢的芹菜當(dāng)好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西(多用作送人禮物或建議時的客套話)。《列子·楊朱》:“昔人有美戎菽、甘臺莖、芹萍子者,對鄉(xiāng)豪稱之,鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。眾哂而怨之,其人大慚。”
一獻三售見“一獻三酬”。唐·劉禹錫《問大鈞賦》:“楚臣《天問》不酬,今臣過幸,一獻三售?!?/td>
獻酬交錯獻:敬酒;酬:勸酒。主客敬酒交互錯雜。形容歡聚暢飲的情景。《詩經(jīng)·小雅·楚茨》:“為豆孔庶,為賓為客。獻酬交錯,禮儀卒度,笑語卒獲?!?/td>
打勤獻趣獻:進獻。獻殷勤。形容阿諛奉承。清·西周生《醒世姻緣傳》第八回:“是吳國伯噽托生的,慣會打勤獻趣?!?/td>
負暄之獻暄:暖和。指把冬天曬太陽取暖的方法進獻給國君。比喻所獻出的東西并不貴重難得。戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·楊朱篇》:“宋國有田夫……暨春東作,自曝于日,不知天下之有廣廈脰室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。’
白璧三獻楚人和氏得玉璞,兩獻楚王,兩遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以為璧,世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。見《韓非子 和氏》。
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