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成語有關辱的成語

有關辱的成語

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成語 解釋 出處
不辱使命辱:辜負,玷辱。指不辜負別人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章:“壽昌大笑起來,掉頭對著立群說:‘不辱使命!’”
敗德辱行敗壞道德和操守。
降志辱身降:壓抑;減損。壓抑自己的意志;降低自己的身份;多指違心地混跡于世俗或委曲求全。先秦 孔子《論語 微子》:“柳下惠,少連,降志辱身矣。”
忍辱負重忍受恥辱;承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。晉 陳壽《三國志 吳志 陸遜傳》:“國家所以屈諸君使相承望者,以仆有尺寸可稱,能忍辱負重故也。”
榮辱與共兩者共同分享榮耀和恥辱。指關系十分密切。余秋雨《霜冷長河·關于友情》:“很多被告和原告都是朋友,而且一度還稱得上是生死莫逆、榮辱與共的朋友。”
寵辱不驚寵:寵愛;辱:羞辱。對受寵或受辱都不感到驚訝;即把得失置之度外。也作“不驚寵辱”。《新唐書 盧承慶傳》:“承慶嘉之曰:‘寵辱不驚,考中上。’其能著人善類此。”
士可殺不可辱指士子寧可死,也不愿受污辱。語出《禮記 儒行》:“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也。可殺而不可辱也。”
辱國喪師指國家蒙受恥辱,軍隊遭到損失。《明史 彭澤傳》:“瓊遂劾澤妄增金幣,遺書議和,失信啟釁,辱國喪師。”
城下之辱謂兵臨城下屈膝求和的恥辱。梁啟超《知恥學會敘》:“越惟無恥,故安于城下之辱。”
知足不辱,知止不殆殆:危險。知道滿足就不會遭受侮辱,知道適可而止就不會遇到危險。春秋·楚·李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”
可殺不可辱辱:侮辱。可以犧牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊嚴。《孔子家語·儒行解》:“儒有可親而不可卻,可近而不可迫,可殺而不可辱。”
胯下之辱胯下:兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。《史記·淮陰侯列傳》:“淮陰屠中有侮信者,曰:‘若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。’眾辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰視之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。”
榮辱得失榮耀和恥辱,得到和失去。明·洪應明《菜根譚》:“此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我?”
寵辱皆忘受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。宋·范仲淹《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”
忍辱含垢忍、含:忍受。忍受恥辱。漢 班昭《女誡》:“謙讓恭敬,先人后己;有善莫名,有惡莫辭;忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
死生榮辱指死亡,生存,榮耀,恥辱。戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·論威》:“死生榮辱之道一,則三軍之士可使一心矣。”
蒲鞭示辱對有過錯的人用蒲做的鞭子抽打,只是為了使他感到羞恥,并不使他皮肉受苦。舊時用于宣揚官吏的所謂寬仁。《快心編》第十回:“我若將此重棒責之,豈不是傷其肌膚,而使彼貽憂日后耶!古人有蒲鞭示辱則可矣。”
主憂臣辱君主有憂患是作臣子的恥辱。宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》:“臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。”
君辱臣死封建禮教認為,帝王遭受恥辱,臣僚應當死節。《國語·越語下》:“臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。”
進退榮辱謂仕途的遷升或降職,榮耀或恥辱。唐·白居易《答戶部崔侍郎書》:“雖鵩鳥集于前,枯柳生于肘,不能動其心也;而況進退榮辱之累耶?”
知止不辱知道滿足就不會受到羞辱。漢·荀悅《漢紀·宣帝紀》:“太傅疏廣謂少傅受曰:‘吾聞知止不辱,知足不殆,功成名遂而身退,天之道也。”
寧死不辱寧愿被處死也不肯受辱。元·賈仲名《對玉梳》第三折:“待將咱所圖,我寧死不辱。”
喪師辱國軍隊損失,國家蒙受恥辱。明·施耐庵《水滸傳》第九十七回:“前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先鋒復軍殺將,喪師辱國,大肆誹謗,欲皇上加罪。”
榆次之辱用以指無故受辱之典。《史記 刺客列傳》:“荊軻嘗游過榆次,與蓋聶論劍,蓋聶怒而目之。”
主辱臣死主:君主。君主蒙受恥辱,臣子只有以死報之。宋·張孝祥《代諸父祭伯父文》:“忠憤激發,肝膽輪囷,主辱臣死,臣敢愛身。”
寵辱若驚無論受寵、受辱,心里都要振動。形容人非常計較得失。先秦 李耳《老子》:“寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。”
奇恥大辱奇:罕見的。極大的恥辱;罕見的恥辱。清 程道一《鴉片之戰演義》:“回憶當年的議和,不止喪權失利,實為獨立國的奇恥大辱。”
屈節辱命失去了節操,辱沒了使命。《漢書·蘇武傳》:“屈節辱命,雖生,何面目以歸漢。”
身死名辱辱:玷辱。人死了聲譽還受到了玷辱。清·夏敬渠《野叟曝言》第76回:“但當以鄭忽標題,專寫三折,而未折證以魯桓公之求援,而反致身死名辱。”
辱身敗名指自身受辱,名聲敗壞。《說岳全傳》第三一回:“一旦失手,辱身敗名,是為不智。”
進榮退辱以仕途的進升為光榮、降職為恥辱。唐·劉知畿《思慎賦》:“賦形天地,受氣陰陽,生樂死哀,進榮退辱。”
含垢忍辱含:包容;垢:通“詬”;恥辱。指容忍恥辱。南朝 宋 范曄《后漢書 曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼。”
忍辱偷生偷:茍且。忍受屈辱,茍且活命。明·羅貫中《三國演義》第八回:“止因未與將軍一訣,故且忍辱偷生。”
喪權辱國喪:喪失;辱:屈辱;恥辱。喪失主權;使國家蒙受恥辱。郭沫若《中國史稿》第五編第一章第一節:“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款,簽訂了中國近代史上第一個喪權辱國的不平等條約——《江寧條約》。”
辱國殄民見“辱國殃民”。明·劉基《春秋明經》:“他日西鄙之伐,辱國殄民,果誰之所致乎!”
忍辱含羞忍、含:忍受。忍受恥辱。《后漢書·曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
知白守辱知白:明辨是非。對是非黑白,雖然明白,還當保持曖昧。戰國·宋·莊周《莊子·天下》:“知其白,守其辱,為天下谷。”
知足不辱知道滿足就不會受到羞辱。表示不要有貪心。先秦 李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”
屈身辱志屈:降低。降低自己的人格,改變自己的心志。《新刊大宋宣和遺事》:“昔居天上兮,珠宮玉闕。今日草莽兮,事何可說。屈身辱志兮,恨何可雪。”
辱門敗戶指敗壞門風,使家族受到差異辱。元李文蔚《燕青博魚》第一折:“哥哥,俺是甚等樣人家,著他辱門敗戶。”
盛衰榮辱指人事變化發展的各種情況。明·方孝孺《文會疏》:“雖盛衰榮辱,所遇難齊,而道德文章,俱垂不朽。”
含羞忍辱含:包容;辱:恥辱。形容忍受羞恥侮辱。明·馮夢龍《醒世恒言》第36卷:“且含羞忍辱,待報仇之后,死亦未遲。”
知榮守辱守:安于。雖然知道怎樣可得到榮譽,卻安于受屈辱的地位。《老子》第二十八章:“知其榮,守其辱,為天下谷。”
升遷榮辱升:上升;榮辱:顯榮與恥辱。指宦途上的升遷與降職、榮顯與失意。《西湖佳話·白堤政跡》:“升遷榮辱,身外事耳,吾豈為此?所以然者,我心自有病也。”
升沉榮辱升:上升;升沉:指仕途上的得失;榮辱:顯榮與恥辱。指宦途上的升遷與降職、榮顯與失意。元·費唐臣《貶黃州》第四折:“下官蘇軾,自被讒譖,遠貶遐荒,誰想得復天日,我想升沉榮辱,好無定啊!”
辱國殃民使國家受辱,人民遭殃。亦作“辱國殄民”。《古今小說 木綿庵鄭虎臣報冤》:“韓侂胄居相位一十四年,陷害了趙愚丞相,罷黜道學諸臣,輕開邊釁,辱國殃民。”
生死榮辱生存與死亡,榮耀和恥辱。清·褚人獲《隋唐演義》第50回:“妾身國破家亡,今日生死榮辱,悉聽大王之命。”
肆言詈辱肆:任意妄為,放肆。詈:罵。辱:侮辱。毫無畏懼地侮辱謾罵。宋·洪邁《夷堅丙志·奉阇梨》:“或得酬謝不滿意,輒肆言詈辱。”
寵辱無驚寵:寵愛;辱:羞辱。受寵受辱都不感到驚訝、無動于衷。指把個人得失置之度外。明·馮夢龍《警世通言》第一卷:“子期寵辱無驚,伯牙愈加愛重。”
棲遑之辱棲遑:忙忙碌碌,奔波不定的樣子。四處奔忙,不得安居的勞辱。晉·陸機《演連珠》:“利盡萬物,不能睿童昏之心;德表生民,不能救棲遑之辱。”
忍辱求全忍受屈辱以求保全整個大局
幽囚受辱幽:監禁。被監禁受侮辱。戰國·鄭·列御寇《列子·力命》:“公子糾死,召忽死之,吾幽囚受辱。”
包羞忍辱包:包容。形容人有忍辱含垢的大氣量。明·王廷訥《獅吼記》:“在家做小伏低,好似啞子吃了黃連在心里苦,到人前包羞忍辱。”
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