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成語有關(guān)刑的成語

有關(guān)刑的成語

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成語 解釋 出處
嚴(yán)刑峻法峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。東漢 班固《漢書 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避嚴(yán)刑峻法。”
刑期無刑刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開的目的。語出《書 大禹謨》:“刑期于無刑。”
果刑信賞謂賞罰嚴(yán)明。
刑余之人余:以后。①特指太監(jiān)或受過宮刑的人。②也指受刑致殘的人。《史記·孫子吳起列傳》:“齊威王欲將孫臏,臏辭謝曰:‘刑余之人不可。’”
以刑致刑謂對重罪施以輕刑,則罪犯無所畏懼,其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。《商君書·靳令》:“罪重刑輕,刑至事生,此謂以刑致刑,其國必削。”又《去強》:“以刑致刑,國治。”《韓非子·飭令》:“罪重而刑輕,刑輕而則事生,此謂以刑致刑,其國必削。”
明正典刑明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。宋 呂頤浩《辭免赴召乞納節(jié)致仕札子》:“如是托疾,自當(dāng)明正典刑;如委實抱病,伏望天慈,放臣閑退。”
刑于之化指以禮法對待。后用以指夫婦和睦。《詩 大雅 思齊》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”鄭玄箋:“文王以禮法接待其妻。”
以刑止刑猶以刑去刑。《周書·武帝紀(jì)下》:“以刑止刑,世輕世重。罪不及嗣,皆有定科。”
刑措不用措:設(shè)置,設(shè)施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·議兵》:“威厲而不試,刑錯而不用。”
政簡刑清指官吏的政績顯著;社會安定;人民樂業(yè)。政簡:施行輕微的賦役或減免繁文縟節(jié)的政治措施。刑清:很少施用刑罰。西漢 司馬遷《史記 齊太公世家》:“太公至國,修政,因其俗,簡其禮。”
以刑去刑用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。《商君書·靳令》:“行罰,重其輕者,輕其重者,輕者不至,重者不來,此謂以刑去刑,刑去事成。”高亨注:“‘輕其重者’一句是衍文,《韓非子·飭令篇》無,是其證。”又《去強》:“以刑去刑,國治。”
諱兵畏刑謂慎于用兵和用刑。宋·張耒《大禮慶成賦》:“諱兵畏刑,后貨食兮。政有損易,茲不易兮。”
明刑不戮指刑罰嚴(yán)明,人民就很少犯法而被殺。《商君書·賞刑》:“故禁奸止過,莫若重刑;刑重而必得,則民不敢試,故國無刑民。國無刑民,故曰:‘明刑不戮。’”
僭賞濫刑賞的不是有功的人,罰的不是有罪的人。泛指賞罰不當(dāng)。《左傳·襄公二十六年》:“善為國者,賞不僭而刑不濫。”
嚴(yán)刑峻制猶言嚴(yán)刑峻法。晉·陸機《豪士賦》:“懼萬民之有服,則嚴(yán)刑峻制,以賈傷心之怨。”
義刑義殺適當(dāng)?shù)男塘P與死刑。《尚書·康誥》:“用其義刑義殺。”
省刑薄斂省:減少;斂:征收。減省刑法,薄征賦稅。明·馮夢龍《東周列國志》第77回:“勤于國政,省刑薄斂,養(yǎng)士訓(xùn)武,修復(fù)關(guān)隘。”
威刑肅物以嚴(yán)刑使人恭順。南朝·宋·劉義慶《世說新語·政事》:“桓公在荊州,全欲以德被江漢,恥以威刑肅物。”
決獄斷刑決:判決;獄:訟事;斷:決斷,判斷。審理訴訟,判定刑罰。南朝·宋·范曄《后漢書·郭躬傳》:“躬家世掌法,務(wù)在寬平,及典理官,決獄斷刑,多依矜恕,乃條諸重文可以輕者四十一事奏之,事皆施行,著于令。”
繁刑重斂繁:多;斂:征收。繁重的刑罰和賦稅。明·張鳳翼《紅拂記·張娘心許》:“只為著土木疲民,況邊庭黷武連年,繁刑重斂誰不怨?”
詳刑慎罰詳:審慎。審慎地量刑和處罰。南朝·宋·范曄《后漢書·明帝紀(jì)》:“詳刑審罰,明察單辭。”
刑天爭神刑天:神話人物。刑天同天帝爭奪神位。比喻大無畏的精神。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:“刑天與帝至此爭神。帝斷其首,葬之常羊之山。”
隆刑峻法刑法重而嚴(yán)。南朝·宋·范曄《后漢書·梁統(tǒng)傳》:“議者以為隆刑峻法,非明王急務(wù),施行日久。”
遁天之刑謂違背自然規(guī)律所受的刑罰。《莊子·養(yǎng)生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。”
撲作教刑撲:古代刑具;教刑:教學(xué)中對學(xué)生的體罰。用撲作責(zé)罰學(xué)生的工具。《尚書·舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。”
非刑拷打非刑:法律外的殘酷肉刑。指使用殘酷的肉刑進(jìn)行審訊逼供。羅廣斌《紅巖》第15章:“在渣滓洞對江姐進(jìn)行非刑拷打,很顯然,這是敵人瘋狂的報復(fù)!”
刑馬作誓刑:殺。殺馬飲血,立誓為信。比喻莊重的誓約。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》:“且臣聞齊、衛(wèi)先君,刑馬壓羊,盟曰:‘齊、衛(wèi)后世無相攻伐,有相攻伐者,令其命如此。’”
明刑弼教弼:輔助。用刑法曉喻人民,使人們都知法、畏法而守法,以達(dá)到教化所不能收到的效果。《尚書 大禹漠》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。”
刑仁講讓刑:通“型”,式樣,以為準(zhǔn)則。以仁愛為準(zhǔn)則,講求禮讓。西漢·戴圣《禮記·禮運》:“著有過,刑仁講讓,示民有常。”
當(dāng)刑而王謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達(dá)。《漢書 黥布傳》:“少時客相之,當(dāng)刑而王。及壯,坐法黥,布欣然笑曰:‘人相我當(dāng)刑而王,幾是乎?’”
非刑吊拷非刑:法律外的殘酷肉刑。指使用殘酷的肉刑進(jìn)行審訊逼供。明·馮夢龍《警世通言》第15卷:“我實不曾為盜,你們非刑吊拷,務(wù)要我招認(rèn)。”
非刑逼拷非刑:法律外的殘酷肉刑。指使用殘酷的肉刑進(jìn)行審訊逼供。明·東魯古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“他非刑逼拷,打死平民,納賄詐財。”
繁刑重賦過重的刑罰和繁多的賦稅。亦作“繁刑重斂”。宋·蘇軾《東坡志林》第五卷:“齊景公不繁刑重賦,雖有田氏,齊不可取。”
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