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成語有關(guān)畜的成語

有關(guān)畜的成語

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成語 解釋 出處
人頭畜鳴鳴:叫。這是罵人的話,指雖然是人,但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。西漢 司馬遷《史記 秦始皇本記》:“(胡亥)誅斯,去疾,任用趙高,痛哉言乎!人頭畜鳴。”
豕交獸畜比喻待人沒有禮貌。《孟子 盡心上》:“食而弗愛,豕交之也;愛而不敬,獸畜之也。”
畜妻養(yǎng)子畜:養(yǎng)育。舊指維持妻子和兒女的生活。《孟子 梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”
六畜興旺六畜:牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
六畜不安六畜:牛、馬、羊、豕、雞、犬。所有牲畜都不得安寧。清 劉鶚《老殘游記》:“要我去擾得人家六畜不安,末后連我也把個(gè)小命兒送掉了,圖著什么呢?”
仰事俯畜上要侍奉父母,下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”
畜我不卒畜:養(yǎng)育;卒:終。指父母對(duì)自己的養(yǎng)育之責(zé)沒有完成。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·日月》:“日居月諸,東方自出。父兮母兮,畜我不卒。”
養(yǎng)癰畜疽癰、疽:毒瘡。養(yǎng)畜毒瘡不醫(yī)治。比喻庇護(hù)寬容壞人壞事。清·褚人獲《隋唐演義》第83回:“若彼小人,便始而互相依托,后則互相忌嫉;始而養(yǎng)癰畜疽,后則縱虎放鷹。”
兼收并畜同“兼收并蓄”。清·黃宗羲《傳是樓藏書記》:“古來藏書者,亦不乏兼收并畜。”
兼包并畜同“兼收并蓄”。郭沫若《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》:“這樣便能夠兼包并畜以成其大。”
仰事俛畜見“仰事俯畜”。
多收并畜謂一律收羅藏蓄。明·李東陽《送南京國子祭酒謝公詩序》:“董子稱王者以教化為大務(wù),蓋天下之人才風(fēng)俗皆于是關(guān)焉,州庠黨序多收并畜,不能當(dāng)百一之選。”
俳優(yōu)畜之俳優(yōu):舊指演戲的人;畜:畜養(yǎng)。當(dāng)作演戲逗樂來畜養(yǎng)他。指古時(shí)皇帝對(duì)文人的態(tài)度。西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“近乎卜祝之間,固主上所戲弄,俳優(yōu)畜之,流俗之所輕也。”
養(yǎng)精畜銳養(yǎng):休養(yǎng);蓄:積蓄;銳:銳氣。保養(yǎng)精神,蓄集銳氣。明·羅貫中《三國演義》第三十四回:“且待半年,養(yǎng)精畜銳,劉表、孫權(quán)可一鼓而下也。”
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