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成語有關作的成語

有關作的成語

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成語 解釋 出處
親上作親親戚間再結姻親。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“又聽見二奶奶說,寶玉的事,老太太總是要親上作親的,憑誰來說親,橫豎不中用。”
武不善作意思是既動武就不能講斯文。《西游記》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手處不得留情,一時間傷了你的性命。”
胡作非為指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為;干壞事。清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為?!?/td>
苦中作樂在困苦中勉強自尋歡樂。宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
所作所為指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。明 李贄《答周西巖書》:“我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?”
拉大旗作虎皮比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》:“首先應該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人。”
作亂犯上犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上?!?/td>
作賊心虛虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。宋 釋悟明《聯燈會要 重顯禪師》:“卻顧侍者云:‘適來有人看方丈么?’侍者云:‘有?!瘞熢疲骸髻\人心虛。’”
作壁上觀壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望;置身事外。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀?!?/td>
令人作嘔嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。梁遇春《黑暗》:“一面是令人作嘔的名士,一面是令人作嘔的俗物?!?/td>
一鼓作氣一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。先秦 左丘明《左傳 莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!?/td>
扭直作曲比喻是非顛倒。
分工合作眾人各司其責,共同從事工作。沈從文《常德的船》:“有些家中人說不定還留在縣里,經營一種不必要本錢的職業,分工合作,都不閑散。”
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。魯迅《天花的薔薇》:“‘平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛,怎能給恐嚇呢?”
認賊作父把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。清 華偉生《開國奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班貪官污吏,人面獸心,處處為虎作倀,人人認賊作父,……”
天作之合上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。《詩經 大雅 大明》:“文王初載,天作之合?!?/td>
為虎作倀被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和?!?/td>
亂作一團混雜在一起,形容極為混亂。魯迅《熱風 隨感錄三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,亂作一團,又密密的插入鬼話?!?/td>
無惡不作惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。清 西周生《醒世姻緣傳》第73回:“程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作?!?/td>
以身作則身:自身;則:準則;榜樣。用自己的行動做出榜樣。先秦 孔子《論語 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/td>
惡作劇捉弄人的使人難堪的行動。清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》:“觀其孜孜憨笑,似全無心肝者,而墻下惡作劇,其黠孰甚焉!”
無所作為作為:做出成績。指工作中安于現狀;缺乏創造性。宋 朱熹《朱子語類》:“然黃帝亦曾用兵戰斗,亦不是全然無所作為也?!?/td>
亂作胡為猶胡作非為。元·吳昌齡《張天師》第二折:“直這般無廉鮮恥,亂作胡為?!?/td>
始作俑者俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”
犯上作亂犯:干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。先秦 孔子《論語 學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也?!?/td>
作惡多端惡:犯罪的事;極壞的行為;端:項目;方面。形容做的壞事極多。明 吳承恩《西游記》第42回:“想當初作惡多端,這三四日齋戒,那里就積得過來?!?/td>
舉酒作樂舉:舉辦;樂:音樂。舉行酒宴,奏起樂曲。晉·陳壽《三國志·吳志·朱然傳》:“然既獻捷,群臣上賀,權乃舉酒作樂?!?/td>
作古正經猶言一本正經。艾蕪《一個女人的悲劇》五:“陳家駝背子板起面孔,作古正經地說:‘我剛才想了好一陣,一定是那會事情’”
大有作為能夠很好地發揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。”朱熹集注:“大有為之君,大有作為,非常之君也。”
指鹿作馬比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。《三國志 魏志 鮑勛傳》:“大軍還洛陽,曜有罪,勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰:‘勛指鹿作馬,收付廷尉?!?/td>
精耕細作精心細致地耕作。指莊稼的耕種經營十分認真細致。毛澤東《做革命的促進派》:“我們靠精耕細作吃飯,人多一點,還是有飯吃。”
蜀中無大將,廖化作先鋒比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來負責。清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!”
作困獸斗雖受困頓,也要奮力相拼,抗爭不休。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》:“得臣猶在,憂未歇也。困獸猶斗,況國相乎!”
弄虛作假虛假;不實;制造假的現象以欺騙別人。廖魯言《一九五九年農業戰線的任務》:“在執行生產計劃的全部過程中,也應該實事求是,力戒浮夸和弄虛作假。”
當家作主作了家庭的主人。比喻對于分內的事務挑重擔;盡心負責。也比喻人民有權力;有義務參加治理國家大事。沙汀《風浪》:“申大嫂可以說是全家真正當家作主的人,申大哥也事事聽她安排?!?/td>
謀道作舍造房子請教路人。比喻人多嘴雜,意見紛紛,辦不成事。宋·宋祁《雜說》:“謀道作舍,三年弗架?!?/td>
不癡不聾,不作阿家翁指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊涂清·李汝珍《鏡花緣》第92回:“又道‘不癡不聾,不作阿家翁’。這個笑話,細細想去,卻很有意味?!?/td>
有所作為可以做事情;并能取得較大的成績。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“人有不為也,而后可以有為?!?/td>
扭曲作直比喻是非顛倒。元 岳伯川《鐵拐李》第一折:“兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃?!?/td>
自作自受自己做了蠢事自己受累。《敦煌變文集 目連緣起》:“汝母在生之日,都無一片善心,終朝殺害生靈,每日欺凌三寶,自作自受。”
裝聾作啞假裝耳聾口啞。形容故意不理睬;裝做不知或不懂;或故意置身事外。也作“裝聾做啞”。元 馬致遠《青衫淚》第四折:“可怎生裝聾作???”
交能易作謂交換各業的勞動成果而互相獲益。春秋·齊·管仲《管子·治國》:“故先王使農、土、商、工四民交能易作,終歲之利無道相過也,是以民作一而得均。”
小題大作拿小題目做大文章。比喻把小事情當做大事情來處理。明 楊聰《玉堂薈記》:“成既被提入京,欲伸前志,每為范木漸所阻,迨莧以艱去,而成遂奏揭紛出,小題大作矣。”
裝模作樣故意裝樣子作姿態。形容做作;不自然。元 無名氏《凍蘇秦》:“也不問別來無恙,放下一張飯床,上面都沒擺當,冷酒冷湯,著咱如何近傍,百般裝模作樣?!?/td>
故態復作指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。清 蒲松齡《聊齋志異 八大王》:“今老將就木,潦倒不能橫飛,故態復作,我自不懈耳。”
通力合作不分彼此;共同努力。通:聯合。先秦 孔子《論語 顏淵》:“盍徹乎”宋 朱熹注:“一夫受田百畝,而與同溝共井之人,通力合作,計畝均收?!?/td>
屋下作屋同“屋下架屋”。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“古人譏屋下作屋,信然!”
回嗔作喜嗔:生氣。由生氣轉為喜歡。《京本通俗小說 錯斬崔寧》:“那客人回嗔作喜,收拾了刀杖?!?/td>
匠遇作家匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻雙方本領相當。元·無名氏《定時捉將》:“今日棋逢對手,匠遇作家也,你是好武藝為魁,我和你再戰幾百合。”
作嫁衣裳指白白替別人操勞,自己卻一無所得。唐 秦韜玉《貧女》詩:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳?!?/td>
自我作祖自:從,由。由我創新,不循舊法。指不因襲前人舊例,有所創新。明·凌濛初《譚劇雜札》:“譬如以三家村學究口號歪詩擬《康衢》、《擊壤》,謂‘自我作祖,出口成章’,豈不可笑!”
天不作美天不成全美事。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響。清·唐蕓洲《七劍十三俠》第23回:“哪知天不作美,到了晚上,彤云密布,降下一天大雪。”
一波未成,一波已作一個波浪還沒形成,另一個波浪又起來了。宋·姜夔《白石道人詩說》:“波瀾開闔,如在江湖中,一波未成,一波已作。”
一身作事一身當一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。清·曹雪芹《紅樓夢》第92回:“我恨他為什么這樣膽小,一身作事一身當,為什么要逃。就是他一輩子不來了,我也一輩子不嫁人的?!?/td>
徇私作弊見“徇私舞弊”。明·施耐庵《水滸傳》第八十三回:“誰想這伙官員,貪濫無厭,徇私作弊,克減酒肉?!?/td>
興波作浪興:掀起;作:興起。比喻煽動情緒,挑起事端。明·許仲琳《封神演義》第37回:“你是誰?在此興波作浪?”
敢作敢當敢:有膽量。敢于放手行事,敢于承擔責任。清 石玉昆《三俠五義》第75回:“敢作敢當,才是英雄好漢?!?/td>
拿腔作調故意裝出特殊的腔調。老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作調的說:‘請太太不要發脾氣!’說罷,戴起帽子,懶洋洋的走出去。”
作言造語謂編造虛誕的言辭。《莊子·盜跖》:“爾作言造語,妄稱文武,冠技術之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,擅生是非。”
作繭自纏蠶吐絲作繭,把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞》:“此鬼沾沾于遺蛻,殊未免作繭自纏。”
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