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成語有關神的成語

有關神的成語

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成語 解釋 出處
神槍手射擊技術十分高強的人。清·黃世仲《洪秀全演義》第24回:“二來見蕭王妃擊死李守義,已呼他作神槍手女將軍。”
鬼哭神嚎號:哭。形容大聲哭叫,聲音凄厲。《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》:“嚇還不算,還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳,鬼哭神嚎?!?/td>
動天地,感鬼神動:感動;感:感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。金·元好問《陶然集詩序》:“詩之極致,可以動天地,感鬼神?!?/td>
捻神捻鬼形容驚慌害怕的樣子。明·馮夢龍《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲!”
令人神往令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。明 胡應麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒,悵望當時蹈海之風,令人神往不已?!?/td>
形神不全形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。西漢·劉向《戰國策·齊策》:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
鬼爛神焦形容火災慘烈,眾多的人被燒死。唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門?!?/td>
神出鬼入出:出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。《淮南子 兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行?!?/td>
神采奕奕形容精神飽滿;容光煥發。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發的樣子。明 沈德符《野獲編 玩具》:“細視良久,則筆意透出絹外,神采奕奕。”
心曠神怡心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。宋 范仲淹《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣?!?/td>
神不知鬼不覺指形跡隱秘,不為人知。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知鬼不覺,天來高地來厚?!?/td>
出神入化神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。元 王實甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲,他連忙答應。”金圣嘆批:“真正出神入化之筆。”
神經過敏①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏,神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑,好大驚小怪。魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》:“倘僅有彼此神似之處,我以為那是因為同一厚書的譯本,并不足異的,正不必如此神經過敏,只因‘疑心’而竟想入非非。”
黯然神傷心情沮喪;心神憂傷。清 百一居士《壺天錄》:“女更黯然神傷,泫然流涕?!?/td>
神魂顛倒神魂:精神。精神恍惚;顛三倒四;失去常態。形容對某人或某事著了迷;以致心神不定;失去常態。明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》:“神魂顛倒,連家里也不思想?!?/td>
貌合神離貌:外表;神:內心。指外表上一致;內心里不一樣。形容表面上關系很融洽;而實際上各懷心思。清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》:“自有此寵復,神意即淡然,偶有酬對,亦只貌合神離耳?!?/td>
大顯神通神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。明 吳承恩《西游記》第89回:“他三人辭了師父,在城外大顯神通?!?/td>
神通廣大原是佛教指其神通法力的廣大無邊。現形容本領高超;無所不能。《大唐三藏法師取經詩話》:“師曰:‘你神通廣大,去必無妨?!?/td>
神領意得形容領悟透徹。《高坐別傳》:“性高簡,不學晉語,諸公與之言,皆因傳譯。然神領意得,頓在言前。”
分心勞神勞:費。分散心力和耗費精神。清·石玉昆《三俠五義》第27回:“展爺在家一天,倒覺的分心勞神。定于次日起身上杭州?!?/td>
神出鬼沒像鬼神一樣變化無常。比喻用兵神奇迅速;變化莫測。現常比喻行動出沒無常;不可捉摸。西漢 劉安《淮南子 兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行?!?/td>
神焦鬼爛形容火災慘烈,眾多的人被燒死。清 魏源《圣武記》第七卷:“皆伐山通道,窮搜窟宅,神焦鬼爛。”
六神無主六神:道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神;無主:沒有主意;不知如何是好。形容心慌意亂;驚慌失措。明 馮夢龍《醒世恒言》:“嚇得知縣已六神無主,還有甚心腸去吃酒?!?/td>
神鬼莫測測:推測。事情極詭秘,神鬼也難測度。形容誰也推測不出。明·羅貫中《三國演義》第八十七回:“諸將皆拜伏曰:‘丞相機算,神鬼莫測。’”
鬼設神施設:籌劃;施:實施。神鬼所設計的。形容安排極為巧妙。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“鬼設神施,渾認作、無限南疆北界。”
拘神遣將拘:拘使。指力量無窮。神通廣大,能指揮天兵天將。清·曹雪芹《紅樓夢》第64回:“芳官竟是個狐貍精變的,就是會拘神遣將的符咒也沒有這么快?!?/td>
人逢喜事精神爽人遇到喜慶之事則心情舒暢。清 褚人獲《隋唐演義》第七回:“人逢喜事精神爽,悶向心來瞌睡多?!?/td>
神采煥發精神煥發,風采動人。《宋史·趙孟頫傳》:“孟頫才氣英邁,神采煥發,如神仙中人?!?/td>
神氣十足形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。毛澤東《湖南農民運動考察報告》:“農會于是神氣十足了?!?/td>
神龍失勢勢:地位和權力。比喻失去地位和權力。南朝·宋·范曄《后漢書·隗囂傳》:“要之,魚不可脫于淵,神龍失勢,即還與蚯蚓同。”
裝神弄鬼比喻玩弄手段蒙騙人。宋 無名氏《錯立身》戲文第12出:“我舞得,彈得,唱得。折莫大擂鼓吹笛,折莫大裝神弄鬼。”
神乎其神神:神秘;乎:語氣助詞;表示感嘆;其:那樣。形容非常奇妙神秘。清 李汝珍《鏡花緣》第75回:“向日聞得古人有‘袖占一課’之說,真是神乎其神,我只當是神仙所為,凡人不能會的。”
鬼出神入見“鬼出電入”。《隋書·盧思道傳》:“飴蜜非甘,山川未阻,千變萬化,鬼出神入?!?/td>
牛鬼蛇神牛頭的鬼;蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形色色的壞人。唐 杜牧《李賀詩序》:“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也?!?/td>
神不知,鬼不覺形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。
拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩頭,打躬作揖。向鬼神叩拜祈禱,求其保佑。唐 王建《三臺》詩:“揚州橋邊小婦,長于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神?!?/td>
窺竊神器神器:帝位、政權。窺伺機會,竊取帝位。唐·駱賓王《為徐敬業討武瞾檄》:“猶復包藏禍心,窺竊神器?!?/td>
怪力亂神指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。先秦 孔子《論語 述而》: “子不語怪、力、亂、神?!?/td>
化腐朽為神奇神奇:神妙奇特的東西。變壞為好,變死板為靈巧,變無用為有用。《莊子 知北游》:“腐朽復化為神奇。”
神頭鬼面比喻怪模怪樣。宋 朱熹《朱子語類》第129卷:“殊不知少間自都無主張,只見許多神頭鬼面,一場沒理會,此乃是大不實也?!?/td>
精神滿腹形容富有才智,滿腹經綸。《晉書 溫嶠傳》:“深結錢鳳,為之聲譽;每曰:‘錢世儀精神滿腹?!?/td>
描神畫鬼描畫鬼神,指憑臆想描寫不存在的事物。魯迅《且介亭雜文二集 葉紫<豐收>序》:“描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼?。”
用兵如神用兵:指揮軍隊作戰。形容善于用兵;指揮作戰變化莫測。晉 虞溥《江表傳》:“討逆將軍智略超世,用兵如神?!?/td>
做鬼做神鬼鬼祟祟;使用欺騙的手段。清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“商議定了,做鬼做神,來弄送我。”
鬼設神使謂天造地設,非人力所能成就。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》詞:“鬼設神使,渾認作、天限南疆北界?!?/td>
心領神會指對方沒有明說;心里已經領會。領:領會;會:理解。唐 田穎《游雁蕩山記》:“將午,始到古寺,老僧清高延坐禪房,與之辯論心性切實之學,彼已心領神會。”
神工妙力工:技藝,功夫。指技藝極其高超,非人力所能為。宋·李清臣《欽圣憲肅皇后哀冊文》:“譬如媧皇,神工妙力,煉石補天?!?/td>
八仙過海,各顯神通比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過海,獨自顯神通?!?/td>
鬼斧神工像是鬼神所為。形容技藝精湛高超;幾乎不為人力所及。清 屈大均《端州訪研歌和諸公》:“年來巖底采無余,鬼斧神工多得髓?!?/td>
瞞神弄鬼欺騙擺弄別人,背著人在暗中搗鬼清 曹雪芹《紅樓夢》第20回:“你又護著他了!你們瞞神弄鬼的,打是我不知道呢!”
做神做鬼指鬼鬼祟祟;使用欺騙的手段。《紅樓夢》第四七回:“既這么樣,怎么不進來,以做神做鬼的?”
神不守舍神:精神;心神;舍:本為房屋;這里指人的軀體。精神不守在軀體里。形容精神不集中;心神極不安定。清 紀昀《閱微草堂筆記》:“疲乏之極,神不守舍?!?/td>
聚精會神集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致志;精神高度集中。漢 王褒《圣主得賢臣頌》:“明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。”
變化如神神:神奇。形容變化迅速而神奇。宋 陳亮《酌古論二 鄧禹》:“出奇制勝,變化如神。兵鋒所加,敵人授首。”
全神貫注貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。錢鐘書《圍城》:“人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人?!?/td>
神施鬼設形容詩文十分精妙。唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》:“刃迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎,神施鬼設,間見層出?!?/td>
斷事如神斷:判斷。形容判斷事情非常準確。清·石玉昆《三俠五義》第五回:“因此人人皆知包公斷事如神,各處傳揚?!?/td>
鬼神不測測:猜想,估計。鬼神也預料不到。形容極其神奇奧妙。明 羅貫中《三國演義》第49回:“瑜駭然曰:‘此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術!”
精神抖擻抖擻:振奮的樣子。精神振作。宋 釋道原《景德傳燈錄 杭州光慶寺遇安禪師》:“(僧)問:‘光吞萬象從師道,心月孤圓意若何?’師曰:‘抖擻精神著?!?/td>
錢可通神比喻金錢的魔力極大。唐 張固《幽閑鼓吹》:“錢至十萬,可通神矣。無不可回之事,吾懼及禍,不得不止。”
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