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成語有關河的成語

有關河的成語

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成語 解釋 出處
河魚腹疾指腹瀉。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?”
不到黃河心不死比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說什么親戚!”
信口開河隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。元 王實甫《西廂記》第二本第三折:“你那里休聒,不當一個信口開合知。”
河山之德《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美。”
井水不犯河水指互不干擾;界限分明;不相聯系。清 曹雪芹《紅樓夢》第69回:“我和他‘井水不犯河水’,怎么就沖了他?”
山河表里語出《左傳 僖公二十八年》:“楚師背酅而舍。晉侯患之,聽輿人之誦曰:‘原田每每,舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰:‘戰也!戰而捷,必得諸侯;若其不捷,表里山河,必無害也。’”后以“山河表里”形容形勢險要。語出《左傳·僖公二十八年》:“楚師背酅而舍。晉侯患之,聽輿人之誦曰:‘原田每每,舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰:‘戰也!戰而捷,必得諸侯;若其不捷,表里山河,必無害也。’”
談若懸河猶言口若懸河。《司勘集》:“加以談若懸河,識同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結勝流而觴詠。”
笑比河清形容態度嚴肅,難見笑容。《宋史 包拯傳》:“立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。”
河傾月落表示夜將盡。元·陳樵《月放過賦》:“河傾月落,馀歡未歇。”
口若懸河若:像;懸河:瀑布;激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好;能言善辯。南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。”
氣吞山河氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。元 金仁杰《追韓信》第二折:“背楚投江,氣吞山河,知音未遇,彈琴空歌。”
河伯為患指歪門邪惡的風氣。
血流成河形容被殺的人極多。明 羅貫中《三國演義》第39回:“殺得尸橫遍野,血流成河。”
黃河水清黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。三國·魏·李康《運命論》:“夫黃河清而圣人生。”
后海先河語本《禮記·學記》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。語出《禮記·學記》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”
氣壯河山同“氣壯山河”。唐·張說《<洛州張司馬集>序》:“族高辰象,氣壯河山,神作銅鉤,天開金印。”
恒河沙數恒河:南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。《金剛經 無為福勝分》:“以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施。”
偃鼠飲河比喻所需極有限。《莊子·逍遙游》:“偃鼠飲河,不過滿腹。”
礪山帶河礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’”
過河拆橋自己過了河;就把橋拆掉。比喻達到目的后就把借以成功的人或事物一腳踢開。元 康進之《李逵負棘》:“你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。”
百二關河比喻山河險固之地。同“百二山河”。金 元好問《岐陽》詩之二:“百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京。”
山河易改,本性難移指習慣成性,很難改變。元·無名氏《謝金吾》第三折:“可不的山河易改,本性難移。”
恒河一沙比喻極其渺小。清·各邦額《夜譚隨錄·宋秀才》:“宋陰念一身蜩寄世間,真如恒河一沙,滄海一粟。”
馮河暴虎猶言暴虎馮河。清·魏源《道光洋艘征撫記》:“抱頭鼠竄者膽裂之不暇,馮河暴虎者虛驕而無實。”
香象渡河佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》:“李杜數公,如金鴙擘海,香象渡河。”
以指測河用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。《荀子·勸學》:“不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。”
不廢江河贊揚作家或其著作流傳不朽。唐 杜甫《戲為六絕句》之二:“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”
涓涓不壅,終為江河壅:堵塞。細小的水流如果不堵塞,終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正,就會釀成大的問題。三國·魏·王肅《孔子家語·觀周》:“涓涓不壅,終為江河,綿綿不絕,或成網羅。”
臨河羨魚比喻空有愿望,而無實際行動。西漢 劉安《淮南子 說林訓》:“臨河而羨魚,不若歸家織網。”
涓滴成河涓滴:小水珠。一點一滴的水珠匯集起來就可以成為河流。形容積少成多。唐·杜甫《倦夜》:“重露成涓滴,稀量乍有無。”
懸河瀉水懸河:瀑布;瀉水:水很快地往下流。河水直往下瀉。比喻說話滔滔不絕或文辭流暢奔放。《晉書 郭象傳》:“聽象語,如懸河瀉水,注而不竭。”
九江八河泛指所有的江河。《四游記·靈耀分龍會為明輔》:“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰:‘當年五月二十五日,起分龍會,會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨。’”
半壁河山指國土的一部或大部分。清 鈕琇《觚剩 虎林軍營唱和》:“昊《懷古》四首《詠岳忠武》云:‘將軍野戰最知名,半壁河山一力撐。’”
河目海口河目:形狀像河一樣的眼睛,上下眼眶平而長;海口:像大海一樣的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。《詩經 大雅 生民》:“后稷呱矣。”唐 孔穎達疏:“若孔子之河目海口,文王之四乳龍顏之類。”
河海不擇細流比喻不論大小,一律收容。《史記·李斯列傳》:“太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
跳在黃河洗不清比喻很難擺脫干系,避免嫌疑。清 文康《兒女英雄傳》第二十二回:“我何玉鳳這個心跡,大約說破了嘴也沒人信,跳在黃河也洗不清,可就完了我何玉鳳的身分了!”
跳到黃河洗不清比喻無法擺脫嫌疑。清·無名氏《劉公案》第27回:“武姑子也已全招認,你叫我跳到黃河洗不清。”
飲河滿腹比喻人應知足,貪多無益。先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。”
銀河倒瀉瀉:水從高處往下直流。象銀河里的水倒瀉下來。形容雨下得極大,象瀉下來的一樣。唐·李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。”
水牛過河指出露頭角,出頭露面。
被山帶河靠著山,環著河。指形勢險要的地方。西漢 劉向《戰國策 楚策一》:“秦地半天下,兵敵四國,被山帶河,四塞以為固。”
順口開河猶言信口開河。不假深思,不負責任地隨口亂說。清·石玉昆《三俠五義》第十回:“我原來是私訪,為何順口開河?”
江河行地長江大河永遠地在地上流動。比喻事情明顯;無所置疑;顛撲不破。清 鄭燮《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》:“豈得為日月經天,江河行地哉?”
河不出圖河:指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當圣明之世時,黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是圣明之世。指時當亂世。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。”
口如懸河見“口若懸河”。唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷:“德稱口如懸河,賓主頗也得合。”
海晏河清黃河水清;大海波平浪靜。比喻太平盛世。河:黃河;晏:平靜。宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州水西南臺道遵和尚》:“一言啟口,振動乾坤,山河大地,海宴河清。”
鼷鼠飲河比喻欲望有限。戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,不過一枝。偃鼠飲河,不過滿腹。”
中河失舟,一壺千金比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。《遏冠子·學問》:“中河失船,一壺千金,貴賤無常,時使物然。”
還我河山表示決心從侵略者手中奪回本屬于自己的國土。宋·趙與時《賓退錄》第五卷:“徽宗嘗夢吳越錢王引徽宗御衣云:‘我好來朝,便終于還我河山。’”
倒峽瀉河比喻文筆酣暢,氣勢磅礴。《平山冷燕》第九回:“只那一枝筆,拈在手中,便如龍飛鳳舞,落在紙上,便如倒峽瀉河,真有掃千軍萬馬之勢。”
河梁攜手河梁:橋。指送別。漢·李陵《與蘇武》詩:“攜手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路側,悢悢不得辭。”
河清難俟俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長,難以等待。左丘明《左傳 襄公八年》:“俟河之清,人壽幾何?”
河東獅子吼河東:古郡名。比喻嫉妒心強剽悍的妻子發怒,對丈夫大吵大鬧。一般借此嘲笑懼內的男人。宋 洪邁《容齋三筆 陳季常》:“陳慥字季常……自稱‘龍丘先生’,又曰‘方山子’。好賓客,喜畜聲妓,然其妻柳氏絕兇妒,故東坡有詩云:‘龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東師(獅)子吼,拄杖落手心茫然。’”
濟河焚舟濟:渡過;焚:燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路;準備決一死戰。左丘明《左傳 文公三年》:“秦伯伐晉,濟河焚舟。”
氣壯山河氣:氣概;壯:雄壯;宏偉。形容氣勢之大;比山河還要雄壯。唐 張說《孔補闕集市》:“族高辰象,氣壯山河,神作銅鉤,天開金印。”
長江大河指長江和黃河。形容氣勢磅礴,奔騰不息。宋·蘇洵《上歐陽內翰書》:“韓子之文,如長江大河,渾浩流轉。”
氣吞河山吞:吞掉。氣勢可以吞沒高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“稱頌他如何在戰場上橫刀躍馬,氣吞河山,大旗指處,悍賊披靡。”
錦繡山河高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。形容美好的國土。清 曾樸《孽海花》第一回:“正是華麗境域,錦繡山河,好不動人歆羨呀!”
一虎不河《詩·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”原謂空手搏虎,徒步渡河,喻有勇無謀,冒險行事。后在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。《詩·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”
河同水密比喻彼此關系密切。《警世通言·況太守斷死孩兒》:“邵氏故意欲責秀姑,卻教秀姑引得貴以塞其口。彼此河同水密,各不相瞞。”
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