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成語有關(guān)昭的成語

有關(guān)昭的成語

有關(guān)昭的成語共收錄41個(gè)
成語 解釋 出處
臭名昭著名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。郭沫若《洪波曲》第十章:“他們是賀衷寒系統(tǒng)的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
司馬昭之心,路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。《三國志·魏書·高貴鄉(xiāng)公傳》斐松之注引《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人皆知。”
惡跡昭著昭著:顯著,明顯。惡劣的事跡十分明顯,人所共見。形容罪行嚴(yán)重。
司馬昭之心比喻人所共知的野心。晉 陳壽《三國志 魏志 高貴鄉(xiāng)公傳》:“高貴鄉(xiāng)公卒裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人所知也。”
眾目昭彰大家都看得很清楚。昭彰:明顯。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第五卷:“在你家里搜出人腿來,眾目昭彰,一傳出去,不見得輕放過了你。”
昭昭在目形容大家看得明明白白。唐·裴度《寄李翱書》:“賈誼之文,化成之文也,鋪陳帝王之道,昭昭在目。”
耳目昭彰昭彰:十分明顯,人所共見。眾人已聽到和看到,十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚,無法藏匿。清·名教中人《好逑傳》第十七回:“卻說刑部審問過,見耳目昭彰,料難隱瞞,十分為過學(xué)士不安,只得會(huì)同禮臣復(fù)奏一本。”
昭然若揭昭然:明明白白的樣子;揭:高舉。形容真相大白;非常明顯。先秦 莊周《莊子 達(dá)生》:“今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
跌宕昭彰跌宕:放縱不拘;昭彰:昭著,明顯。指氣勢(shì)放縱不拘,文意顯明。南朝 梁 蕭統(tǒng)《序》:“其文章不群,辭彩精拔,跌宕昭彰,獨(dú)超眾類。”
臭名昭著壞名聲人人都知道。
昭昭之宇昭昭:光明;宇:宇宙,指世界。指光明的世界。西漢·司馬遷《淮南子·精神訓(xùn)》:“甘瞑于太霄之宅,而覺視于昭昭之宇。”
昭昭之明昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明見戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·勸學(xué)》:“是故無冥冥之志者,無昭昭之明。”
惡跡昭著昭著:顯著,明顯。惡劣的事跡十分明顯,人所共見。形容罪行嚴(yán)重。宋·鄭剛中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之詞,而繼之以今來勘狀,則惡跡昭著。”
天理昭然天理:天道。舊稱天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第33卷:“你卻如何殺了丈夫,劫了十五貫錢,逃走出去?今日天理昭然,有何理說!”
燕昭好馬燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。《舊唐書·薛登傳》:“燕昭好馬,則駿馬來庭;葉公好龍,則真龍入室。”
天理昭彰昭彰:明顯。舊稱天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。元·無名氏《馮玉蘭》第三折:“這一個(gè)天理昭昭,誰想到有今朝。”
昭德塞違彰明美德,杜絕錯(cuò)誤。《左傳·恒公二年》:“君人者將昭德塞違,以臨照百官。”孔穎達(dá)疏:“昭德,謂昭明善德,使德益彰聞也;塞違,謂閉塞違邪,使違命止息也。”
天道昭彰天道:天理;昭彰:明顯。指老天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“如此劇賊,卻被小孩子算破了,豈非天道昭彰。”
罪惡昭著罪惡明顯(多指罪惡大)。毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》:“土豪劣紳中罪惡昭著的,農(nóng)民不是要驅(qū)逐,而是要捉他們,或殺他們。”
天理昭昭昭昭:明顯。舊稱天能主持公道,善惡報(bào)應(yīng)分明。宋 朱熹《朱子語類 論語 吾與回也章》:“伊川有天理昭彰語。”
以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己還糊里糊涂,卻要去教別人明白事理。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
臭名昭彰昭:顯著。形容壞名聲盡人皆知。亦作“臭名昭著”。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第一章:“北洋派是中國近代史上繼往開來、臭名昭彰的一個(gè)封建軍事政治集團(tuán)。”
昭穆倫序昭穆:宗廟或墓地的輩次排列,始祖居中,二、四、六世居左稱昭,三、五、七世居右稱穆;倫序:倫常次序。泛指家族輩分。《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右。”
金昭玉粹謂如金玉之明美。南朝·宋·顏延之《應(yīng)詔宴曲水作》詩:“君彼東朝,金昭玉粹。”
冥昭瞢闇指晝夜未分的混沌狀態(tài)。
明昭昏蒙昭:明白;蒙:愚昧無知。聰明而通曉事理,愚昧而不明事理。唐 韓愈《獨(dú)孤申叔哀辭》:“眾萬之生,誰非天邪?明昭昏蒙,誰使然邪?”
彰明昭著猶彰明較著。
文昭武穆古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時(shí),子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多,后則泛稱子孫繁衍。古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時(shí),子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。
昭然著聞昭然:明白的樣子;著聞:眾所聞知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝傳》:“符瑞之應(yīng),昭然著聞。”
劣跡昭著劣:惡劣;昭著:明顯。惡劣的事跡非常明顯。
昭如日星昭:明顯。像太陽和星星那樣明顯。形容豐功偉業(yè),人所共見。亦作“昭如日月”。
劣跡昭著劣:惡劣;昭著:明顯。惡劣的事跡非常明顯。毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》:“對(duì)于國民黨的舊工作人員,只要有一技之長而不是反動(dòng)有據(jù)或劣跡昭著的分子,一概予以維持,不要裁減。”
燕昭市駿指戰(zhàn)國時(shí)郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說燕昭王真心求賢的事。唐·高適《同鮮于洛陽于畢員外宅觀畫馬歌》:“家僮愕視欲先鞭,櫪馬驚嘶還屢顧。始知物妙皆可憐,燕昭市駿豈徒然。”
昭然在目形容大家看得明明白白。《魏書·楊播傳》:“若率眾一臨,方寸各亂,人人思?xì)w,則郡圍自解。不戰(zhàn)而勝,昭然在目。”
罪惡昭彰昭彰:明顯。罪惡非常明顯,人所共見。
鄭昭宋聾比喻情況不同。《左傳·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齊,曰:‘無假道於宋。’亦使公子馮聘於晉,不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋,曰:‘鄭昭宋聾,晉使不害,我則必死。’王曰:‘殺女,我伐之。’見犀而行。及宋,宋人止之……乃殺之。”
冥昭瞢暗冥:昏暗;昭:明;瞢暗:晝夜未分。指晝夜未分時(shí)的混沌狀態(tài)戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·天問》:“冥昭瞢暗,誰能極之?”
彰明昭著猶彰明較著。清 吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十回:“這個(gè)名目,叫做‘賣瘋’,卻是背著人在外面暗做的,沒有彰明昭著在自己家里做的。”
昭然可見昭然:明白的樣子。指明明白白,可以著見東漢·班固《漢書·劉向傳》:“明暗之效,葬之吉兇,昭然可見矣。”
罪惡昭著罪惡明顯(多指罪惡大)。
昭聾發(fā)聵使耳聾的人也能夠聽到。比喻用語言文字等給人以極大的啟發(fā),即使糊涂麻木的人也會(huì)清醒過來。《天討·望帝<四川討滿洲檄>》:“巴縣鄒烈士容首起大呼,昭聾發(fā)聵,正義浹乎寰宇,回響振乎棧峽。”
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