成語(yǔ)有關(guān)始的成語(yǔ)
有關(guān)始的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，始的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 | 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》：“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，……” |
| 貫徹始終 | 貫徹：徹底實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。指自始至終地堅(jiān)持下去。 | 曾樸《孽海花》第34回：“對(duì)于內(nèi)學(xué)相宗各法門(mén)，尤能貫徹始終。” |
| 始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開(kāi)始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無(wú)后乎！” |
| 善始善終 | 做事情有好的開(kāi)頭；也有好的結(jié)束。 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終。” |
| 報(bào)本反始 | 報(bào)：報(bào)答；本：根源；反：回到；始：開(kāi)始。指受恩思報(bào)，不忘所自。 | 西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報(bào)本反始也。” |
| 始終如一 | 自始至終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持；不間斷。 | 《梁書(shū) 到洽傳》：“明公儒學(xué)稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。” |
| 終而復(fù)始 | 不斷地循環(huán)往復(fù)。 | 《淮南子 說(shuō)山訓(xùn)》：“通于學(xué)者若車(chē)軸，轉(zhuǎn)轂之中，不運(yùn)于己，與之致千里，終而復(fù)始，轉(zhuǎn)無(wú)窮之源。” |
| 始亂終棄 | 亂：淫亂，玩弄。先亂搞，后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣。” |
| 周而復(fù)始 | 繞完一圈；又從頭開(kāi)始。指循環(huán)往復(fù)。周：環(huán)繞一圈；復(fù)：又、再。 | 《文子 自然》：“十二月運(yùn)行，周而復(fù)始。” |
| 自始至終 | 從開(kāi)始到末了。也指一貫。 | 《宋書(shū) 謝靈運(yùn)傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無(wú)一家之史，令靈運(yùn)撰《晉書(shū)》，粗立條流，書(shū)竟不就。” |
| 先自隗始 | 隗：指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗；始：開(kāi)始。以先任用我郭隗為開(kāi)端。表示自我推薦。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“今王誠(chéng)欲致士，先從隗始，隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？” |
| 始終不易 | 易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。 | 《周書(shū) 蘇湛傳》：“臣自惟言辭不如伍被遠(yuǎn)矣，然始終不易，竊謂過(guò)之。” |
| 經(jīng)始大業(yè) | 經(jīng)始：開(kāi)始營(yíng)造，指開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。指開(kāi)基立國(guó)的大事業(yè)。 | 《晉書(shū)·樂(lè)志》：“經(jīng)始大業(yè)，創(chuàng)造帝基。” |
| 原始反終 | 見(jiàn)“原始要終”。 | 《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說(shuō)。”高亨注：“此言‘圣人’考察萬(wàn)物之始，故知其所以生，究求萬(wàn)物之終，故知其所以死。” |
| 慎終若始 | 慎：謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 戰(zhàn)國(guó)·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始。” |
| 有始無(wú)終 | 有開(kāi)始；沒(méi)有結(jié)尾。指做事不能堅(jiān)持到底。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 孝至》：“或問(wèn)：‘德有始而無(wú)終與有終而無(wú)始也，孰寧？’” |
| 與民更始 | 跟人民一起又有新的開(kāi)端。指除舊布新。 | 東漢 班固《漢書(shū) 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂(lè)殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 敕始毖終 | 自始至終警飭謹(jǐn)慎。 | 清 曾國(guó)藩《戶(hù)部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十余年，敕始毖終，內(nèi)外秩秩。” |
| 請(qǐng)自隗始 | 自：從；隗：郭隗自稱(chēng)。原指拿自己做一個(gè)榜樣。后比喻自愿帶頭。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策一》：“今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？” |
| 下車(chē)伊始 | 下車(chē)：舊指新官剛到任。伊始：開(kāi)始。舊指新官剛到任；現(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛剛到一個(gè)地方。 | 《隋書(shū) 劉行本傳》：“然臣下車(chē)之始，與其為約。此吏故違，請(qǐng)加徒一年。” |
| 自始自終 | 從開(kāi)始到末了。表示一貫到底。 | 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬(wàn)。今有鐵馬三萬(wàn)五千，不能使九州混一，是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也。” |
| 一元復(fù)始 | 指新的一年的開(kāi)始。并常以下句“萬(wàn)象更新”合成春聯(lián)。 | 《公羊傳 隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。” |
| 善始令終 | 同“善始善終”。 | 三國(guó)·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終。” |
| 原始見(jiàn)終 | 考察事物的開(kāi)端而預(yù)見(jiàn)到它的結(jié)果。 | 漢·王充《論衡˙實(shí)知》：“凡圣人見(jiàn)禍福也，亦揆端推類(lèi)，原始見(jiàn)終。”《三國(guó)志·魏書(shū)·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見(jiàn)終。” |
| 千里之行，始于足下 | 走一千里路，是從腳下第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 全始全終 | 全：完備，齊全；終：結(jié)束。從頭到尾都很完善。形容辦事認(rèn)真，有頭有尾。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷：“而今更有一段話(huà)，又只因一句戲言，致得兩邊錯(cuò)認(rèn)，得了一個(gè)老婆。全始全終，比前話(huà)更為完美。” |
| 始終不渝 | 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。 | 《晉書(shū) 陸曄傳》：“格勤貞固，始終不渝。” |
| 始料所及 | 料：料想，估計(jì)；及：達(dá)到。指當(dāng)場(chǎng)已料到。 | 《中國(guó)的西北角·成蘭紀(jì)行一》：“人事的變化，往往非始料所及。” |
| 終始不渝 | 自始至終，一直不變。 | 《舊唐書(shū) 姚（王壽）傳》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防邊訓(xùn)兵，心力俱盡。歲寒無(wú)改，終始不渝。” |
| 敬終慎始 | 為人處事小心謹(jǐn)慎。 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“事君慎始而敬終。” |
| 始終若一 | 同“始終如一”。 | 《周書(shū)·于謹(jǐn)傳》：“故功臣之中，特見(jiàn)委信，始終若一，人臣間言。” |
| 終始如一 | 終：結(jié)束；始：開(kāi)始。自始自終一個(gè)樣子。自始至終，一直不變。 | 《荀子 議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。” |
| 始終不懈 | 自始至終一直不松懈。形容對(duì)意志、態(tài)度、信仰、感情等有堅(jiān)定的信念。 | 《青年作家應(yīng)有的修養(yǎng)》：“同時(shí)，我們必須尖銳地指出：‘驕傲自滿(mǎn)就是勤學(xué)苦練、始終不懈的死敵。’” |
| 灑心更始 | 猶言改過(guò)自新。 | 漢·王符《潛夫論·述赦》：“謀反大逆不道諸犯，不當(dāng)?shù)蒙饨猿瑢⑴c士大夫?yàn)⑿母肌！?/td> |
| 開(kāi)山始祖 | 見(jiàn)“開(kāi)山祖師”。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第30回：“你好大膽！沒(méi)規(guī)矩，沒(méi)王法的！犯了這制造局的開(kāi)山始祖曾中堂曾文正公的諱！” |
| 慎終如始 | 慎：謹(jǐn)慎；如：象。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 《老子》第六十四章：“慎終如始，則無(wú)敗事。” |
| 原始要終 | 探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。 | 《周易 系辭下》：“《易》之為書(shū)也，原始要終以為質(zhì)也。” |
| 有始有終 | 有開(kāi)始也有結(jié)束。指做事能夠堅(jiān)持到底；不半途而廢。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” |
| 終始弗渝 | 渝：變。自始自終一直不變。 | 《新唐書(shū)·魏征傳》：“儉約樸素，終始弗渝。” |
| 無(wú)始無(wú)終 | 沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)尾。 | 《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“無(wú)古無(wú)今，無(wú)始無(wú)終，未有天地而生天地，至深微廣大矣。” |
| 下車(chē)之始 | 指官吏剛到任所。同“下車(chē)伊始”。 | 《隋書(shū) 劉行本傳》：“然臣下車(chē)之始，與其為約。” |
| 慎終于始 | 謂結(jié)束時(shí)想要慎重，在開(kāi)始時(shí)就要小心謹(jǐn)慎。 | 《尚書(shū)·太甲下》：“無(wú)輕民事惟難，無(wú)安厥位惟危，慎終于始。” |
| 始末緣由 | 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。緣由：緣故由來(lái)。事情的經(jīng)過(guò)和原因。亦作“始末原由”。 | 元 馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第四折：“你將始末緣由，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，不可欺隱。” |
| 造端托始 | 造：開(kāi)始。指首先倡導(dǎo) | 明·宋濂《題張如心初修譜敘后》：“吾惟盡造端托始之意，使后人可繼而已者是也。” |
| 歷精更始 | 振奮精神，從事革新。 | |
| 發(fā)軔之始 | 發(fā)軔：撤蕩撐住車(chē)輪的木頭，啟動(dòng)車(chē)輛啟程。比喻事情的發(fā)端。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第128回：“以李彥青一生事業(yè)而論，此時(shí)還不過(guò)發(fā)軔之始。” |
| 睹始知終 | 謂看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。 | 漢·袁康《越絕書(shū)·德序外傳記》：“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終。” |
| 有始有卒 | 謂做事能貫徹始終，堅(jiān)持到底。 | 《論語(yǔ)·子張》：“有始有卒者，其唯圣人乎？” |
| 謹(jǐn)始慮終 | 謂慎之于始并慮及其終。 | 明·鹿善繼《答范景龍書(shū)》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠(yuǎn)，謹(jǐn)始慮終，往常書(shū)本生活，到此躬行實(shí)踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知。” |
| 謹(jǐn)終慎始 | 見(jiàn)“謹(jǐn)終如始”。 | 明·解縉《瑞應(yīng)歌辭序》：“謙恭抑畏，謹(jǐn)終慎始，巍巍藹藹，不可悉記。” |
| 福為禍?zhǔn)?/a> | 享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。 | 晉·盧諶《贈(zèng)劉琨》詩(shī)：“福為禍?zhǔn)迹溩鞲ｋA。”李善注引《韓詩(shī)》：“利為用本，福為禍先。” |
| 始末原由 | 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。原由：緣由；來(lái)由。事情的經(jīng)過(guò)和原因。同“始末緣由”。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“直到午后，史湘云才來(lái)，寶玉方放了心，見(jiàn)面時(shí)就把始末原由告訴他，又要與他詩(shī)看。” |
| 見(jiàn)始知終 | 謂看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就能預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。 | 漢·袁康《越絕書(shū)·越絕德序外傳》：“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終。” |
| 慎始敬終 | 敬：慎。自始自終都謹(jǐn)慎。 | 《禮記 表記》：“子曰：事君慎始而敬終。”漢 賈誼《新書(shū) 胎教》：“易曰：‘正其本而萬(wàn)物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，詩(shī)之關(guān)雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾。” |
| 終始若一 | 自始至終都不改變。 | 《荀子 禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之?dāng)?shù)，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一。” |
| 慎終承始 | 見(jiàn)“慎終如始”。 | 明·劉基《春秋明經(jīng)·公會(huì)》：“齊侯以治外者善謀也，慎終以承始者道也。” |
| 造端讬始 | 見(jiàn)“造端倡始”。 | |
| 當(dāng)務(wù)始終 | 應(yīng)當(dāng)力求有始有終。 | |
| 勵(lì)精更始 | 振作精神，從事革新。 | 《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“其赦天下，與士大夫厲精更始。” |
| 謹(jǐn)本詳始 | 謂事情一開(kāi)始就要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。 | 漢·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故為人君者，謹(jǐn)本詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。” |
