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成語有關(guān)祥的成語

有關(guān)祥的成語

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成語 解釋 出處
吉祥如意祥:祥瑞。吉利祥和;萬事如意。多用祝頌他人美滿稱心。南北朝 張成《造像題字》:“為亡父母敬造觀音像一區(qū),合家大小八口人等供奉,吉祥如意。”
祥麟威鳳麒麟和鳳凰,古代傳說是吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡獲威鳳。”
王祥臥冰王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。《晉書·王祥傳》:“父母有疾,衣不解帶……祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”
威鳳祥麟麒麟和鳳凰,古代傳說是吉祥的象征,只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。《宋書 符瑞志中》:“元康四年,南郡獲威風(fēng)。”《宋史 樂志一》:“九年,嵐州獻祥麟。”
國家將興,必有禎祥禎祥:吉兆。國家興盛必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。”
和氣致祥致:招致。和睦融洽,可致吉祥。東漢 班固《漢書 劉向傳》:“和氣致祥,乖氣致異。”
佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的。先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之惡也。”
作善降祥舊指平日行善,可獲吉祥。《尚書·伊訓(xùn)》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
遇難成祥碰到災(zāi)難也能化為吉祥。清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回:“愿他諸事如意,遇難成祥。”
瑞氣祥云瑞:吉祥。天上的云氣呈現(xiàn)吉祥的征兆。明·無名氏《度黃龍》頭折:“今到此山之中,觀見瑞氣祥云,氤氳于九霄之上。”
麟趾呈祥舊時用于賀人生子。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎序》:“然則關(guān)雎麟趾之化,王者之風(fēng),故系之周公。”
龍鳳呈祥指吉慶之事。漢 孔鮒《孔叢子 記問》:“天子布德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”
吉祥止止第一個止字是留止的意思,第二個止字是助詞。指喜慶。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。”
不祥之兆祥:吉利;兆:預(yù)兆;苗頭。不吉利的預(yù)兆。古代人迷信;燒龜甲根據(jù)其裂痕的形狀和數(shù)量占卜吉兇。也作“不祥之征”。后唐 王仁裕《開元天寶遺事 風(fēng)流陣》:“時議以為不祥之兆,后果有祿山兵亂。”
瑞彩祥云瑞:吉祥。天上的云氣呈現(xiàn)吉祥的征兆。明·無名氏《紫微宮》第二折:“瑤池內(nèi)瑞彩祥云盡籠罩,總堪描。”
熊羆之祥熊羆:猛獸;祥:吉兆。生男的吉兆。《詩經(jīng)·小雅·斯干》:“維熊維羆,男子之祥。”
和氣致祥,乖氣致戾和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍。清·百一居士《壺天錄》中卷:“和氣致祥,乖氣致戾,處家固然也,即涉世亦何不莫然!”
祥風(fēng)時雨形容風(fēng)調(diào)雨順。多比喻恩德。晉·袁宏《后漢紀·章帝紀》:“夫人道得于下,則陰陽和于上,然后祥風(fēng)時雨,覆被遠方,則夷狄慕德重澤而至矣。”
祥麟瑞鳳麒麟和鳳凰,吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。明·沈受先《三元記·祝壽》:“未須期東海南山,愿早賜祥麟瑞鳳。”
不祥之征征:征兆。指不好的預(yù)兆。北魏·酈道元《水經(jīng)注·河水》:“恒水上流有一國,國王小夫人生肉胎,大夫人妒之,言:‘汝之生,不祥之征。’即盛以木函,擲恒水中。”
祥云瑞彩祥:吉祥。形容吉祥高照,運氣好,有福兆。明·無名氏《魚籃記》第四折:“你看俺佛門現(xiàn)萬道金光,滿天現(xiàn)祥云瑞彩也。”
遇難呈祥碰到災(zāi)難也能化為吉祥。昆曲《十五貫》第七場:“若是想逢兇化吉,遇難呈祥,找人能逢,謀事能成,賭錢能贏,起個數(shù),便知分曉。”
威風(fēng)祥麟麒麟和鳳凰,古代傳說是吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡獲威風(fēng)。”《宋史·樂志一》:“九年,嵐州獻祥麟。”
祥云瑞氣舊時認為天上彩色的云氣為吉祥的征兆,故稱祥云瑞氣。亦作“祥云瑞彩”。明·無名氏《紫微宮》第四折:“您看這祥云瑞氣,曉日和風(fēng),端的是太平佳兆也呵。”
乖氣致戾,和氣致祥乖:不和諧;戾:罪。指不和招致禍患,和睦帶來吉祥。清·文康《兒女英雄傳》第27回:“想到這里,就令人不能不信‘乖氣致戾,和氣致祥’這句話了。”
遵厭兆祥謂遵循預(yù)兆行事。《史記·田敬仲完世家論》:“田乞及常所以比犯二君,之齊國之政,非必事勢之漸然也,蓋若遵厭兆祥云。”
和氣致祥,乖氣致異和氣:和睦;乖氣:不和順;異:災(zāi)異。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍。西漢·劉向《條災(zāi)異封事》:“由此觀之,和氣致祥,乖氣致異。”
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