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成語(yǔ)有關(guān)懷的成語(yǔ)

有關(guān)懷的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,懷的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
坐懷不亂春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:“人人都說(shuō)他無(wú)行,其實(shí)水秀才原是坐懷不亂的。”
十月懷胎比喻事情成熟需要足夠的時(shí)間。毛澤東《反對(duì)本本主義》:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題。”
關(guān)懷備至關(guān)心得無(wú)微不至。劉白羽《海天集 偉大創(chuàng)業(yè)者》:“總理對(duì)人總是關(guān)懷備至,體貼入微。”
心懷鬼胎心里隱藏著不可告人的事或壞主意。鬼胎:比喻不可告人的念頭。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“誰(shuí)知素梅心懷鬼胎,只是長(zhǎng)吁短嘆,好生愁悶,默默歸房去了。”
胸懷大志懷:懷藏。胸有遠(yuǎn)大志向。明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”
畏威懷德懷:思念。畏懼聲威,感念德惠。《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)八》:“民畏其威,而懷其德,莫能勿從。”
身懷六甲六甲:傳說(shuō)為上帝造物的日子。指婦女懷孕。《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書(shū)》
匹夫無(wú)罪,懷璧其罪百姓本沒(méi)有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》:“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪。”
耿耿于懷耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘懷。形容有無(wú)法排遣的心事。宋 文天祥《賀前人正》:“心繞賀星,遙指于軫中,拳拳公壽,雪立于門外,耿耿于懷。”
懷著鬼胎比喻藏著不可告人的心事。明·施耐庵《水滸傳》第五回:“這劉太公懷著鬼胎,莊家們都捏著兩把汗。”
觸目傷懷見(jiàn)“觸目傷心”。朱自清《背影》:“那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然不能自己。”
懷真抱素真:純真。素:質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》:“其有懷真抱素,志行清白,恬退自守,不交當(dāng)世,或識(shí)通古今,才經(jīng)軍國(guó),奉公廉直,高譽(yù)在民,具以名奏。”
感恩懷德感激別人的恩德。《三國(guó)志·魏志·齊王芳傳》“勇過(guò)聶政,功逾介子,可謂殺身成仁,釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取義者,必有理存焉,或感恩懷德,投命無(wú)悔,或利害有機(jī),奮發(fā)以應(yīng)會(huì),詔所稱聶政、介子是也。”
懷金拖紫見(jiàn)“懷金垂紫”。晉·陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》:“復(fù)得扶老攜幼,生出獄戶,懷金拖紫,退就散輩。”
懷材抱器猶言德才兼?zhèn)洹2模拍埽黄鳎鞫取?/td>唐·封演《封氏聞見(jiàn)錄·匭使》:“東曰延恩匭,懷材抱器,希于聞達(dá)者投之。”
耿耿在懷耿耿:形容有心事;懷:心懷。老放在心里,不能忘懷,牽縈回繞。郭沫若《題畫(huà)記》:“在日本時(shí)我也曾替他題過(guò)畫(huà),當(dāng)時(shí)是更加沒(méi)有把握,記得有一張《瞿塘圖》,我題的特別拙劣,至今猶耿耿在懷。”
懷璧其罪懷:懷藏。身藏璧玉,因此獲罪。原指財(cái)能致禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。左丘明《左傳 桓公十年》:“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪。”
懷觚握槧見(jiàn)“懷鉛提槧”。清·龔自珍《<阮尚書(shū)年譜>第一序》:“海內(nèi)之士,懷觚握槧之倫,介景者鏘軍,祝延者漎萃。”
襟懷坦白襟懷:胸懷;坦白:坦率。形容心地純潔;光明正大。清 陳文述《放牛行同前韻》:“董君性仁慈,襟懷亦坦白。”
握瑜懷玉瑜:美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學(xué)才能。《南史·劉虬傳》:“是以握瑜懷玉之士,瞻鄭邦而知退,章甫翠履之人,望閩鄉(xiāng)而嘆息。”
懷銀紆紫指顯貴。銀,銀印;紫,紫綬。漢制,相國(guó)、丞相、太尉、公侯皆紫綬;秩二千石皆銀印。漢·王充《論衡·命祿》:“懷銀紆紫,未必稷契之才。積金累玉,未必陶朱之智。”
滿懷信心心中充滿自信心。曲波《林海雪原》:“戰(zhàn)士們滿懷信心地要走這條三關(guān)道。”
寬懷大度胸懷寬闊,度量大。郭澄清《大刀記》第五章:“他怎能不對(duì)主子的‘寬懷大度’感激涕零?”
懷才不遇懷:懷藏;才:才干;才能。很有才能但是沒(méi)有碰到賞識(shí)和重用他的人;沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》:“眼見(jiàn)別人才學(xué)萬(wàn)倍不如他的,一個(gè)個(gè)出身通顯,享用爵祿,偏則自家懷才不遇。”
感今懷昔對(duì)當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過(guò)去的人、事物或景物。晉·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》:“仿佛示行,故瞻弗獲;伏膺飲淚,感今懷昔。”
懷黃握白謂攜帶著錢財(cái)。黃,指黃金;白,指白銀。晉·葛洪《抱樸子·勉學(xué)》:“于是莫不蒙塵觸雨,戴霜履冰,懷黃握白,提清挈肥,以赴邪徑之近易,規(guī)朝種而暮獲矣。”
兄弟孔懷孔:很;懷:思念。兄弟之間非常思念。《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“死喪之威,兄弟孔懷。”
胸懷祖國(guó),放眼世界懷:懷藏。胸中懷藏祖國(guó),眼光要放遠(yuǎn)到全世界。張雙林《解讀北京人》:“上海人過(guò)于講實(shí)惠,講自家的事,而北京人確實(shí)胸懷祖國(guó),放眼世界。”
正中下懷正好對(duì)上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。明 施耐庵《水滸傳》第63回:“蔡福聽(tīng)了,心中暗喜:‘如此發(fā)放,正中下懷。’”
觸物興懷受到眼前景物的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情懷。明·李詡《戒庵老人漫筆·月泉吟社》:“觸物興懷言不盡,春來(lái)非是愛(ài)吟詩(shī)。”
直吐胸懷直率而不加掩飾地抒發(fā)自己的思想感情。明·楊循吉《朱先生詩(shī)序》:“余觀詩(shī)不以格律體裁為論,惟求能直吐胸懷,實(shí)敘景象,讀之可以喻。”
懷山襄陵謂洪水洶涌奔騰溢上山陵。《尚書(shū)·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”
襟懷灑落襟懷:胸懷;灑落:灑脫。心情坦率,光明正大。宋·周必大《益公題跋·三·跋唐子西貼》:“不妄與人交,而襟懷灑落,人自受之。”
柔遠(yuǎn)懷來(lái)安撫邊遠(yuǎn)地區(qū),懷柔歸附者。唐·張九齡《敕劍南節(jié)度使王昱書(shū)》:“柔遠(yuǎn)懷來(lái),在卿良算。”
日月入懷舊稱生貴子的吉兆。形容心胸開(kāi)闊。也比喻光彩奪目。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“時(shí)人目夏侯太初朗朗如日月之入懷。”
懷材抱德抱:胸懷。既有才學(xué),又有德行。元·秦簡(jiǎn)夫《剪發(fā)待賓》第一折:“因?yàn)樯介g林下,多有懷材抱德之人,不肯進(jìn)取功名,今著小官五路采訪。”
安老懷少尊重老人,使其安逸;關(guān)懷年輕人,使其信服。南朝 梁 陸倕《石闕銘》:“安老懷少,伐罪吊民,農(nóng)不遷業(yè),市無(wú)易賈。”
身在林泉,心懷魏闕舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。明·許仲琳《封神演義》第八回:“我老臣雖是身在林泉,心懷魏闕,豈知平地風(fēng)波,生此異事。”
襟懷磊落襟懷:胸懷。磊落:光明正大。心懷坦蕩,光明磊落。宋·胡夢(mèng)昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》:“弟之襟懷磊落,交游敬之。”
懷德畏威畏:害怕,恐懼。對(duì)君王或上司既感懷恩德又畏懼其威嚴(yán)。《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“懷德畏威,向風(fēng)清順。”
有女懷春謂少女愛(ài)慕異性。《詩(shī)·召南·野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。”
騁懷游目騁懷:放開(kāi)胸懷,往遠(yuǎn)處想;游目:遠(yuǎn)眺。縱目四望,開(kāi)闊心胸。晉 王羲之《蘭亭集序》:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
懷恨在心把怨恨藏在心里。形容對(duì)人記下仇恨,以伺機(jī)報(bào)復(fù)。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十四回:“知縣聽(tīng)玉姐說(shuō)了一會(huì),叫:‘皮氏,想你見(jiàn)那男子棄舊迎新,你懷恨在心,藥死親夫,此情理或有之。’”
懷才抱器見(jiàn)“懷材抱器”。唐·唐彥謙《樓上偶題》詩(shī):“可能前嶺空喬木,應(yīng)有懷才抱器人。”
懷黃佩紫指懷里揣著金印,腰間佩著紫綬。指身居高官顯位。同“佩紫懷黃”。《梁書(shū) 陳伯之傳》:“,贊帷幄之謀;乘軺建節(jié),奉疆埸之任。”
紆朱懷金紆:系結(jié);朱:朱紱,系印的紅色絲帶;懷:懷藏;金:金印。比喻做了大官。漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》:“或曰使我紆朱懷金,其樂(lè)不可量也。”
蜂蠆作于懷袖比喻出乎意外的驚嚇。《晉書(shū)·劉毅傳》:“蜂蠆作于懷袖,勇夫?yàn)橹@駭,出于意外故也。”
懷柔天下使天下歸服。懷柔:舊指統(tǒng)治者用政治手腕籠絡(luò)人心,使之歸服。
匹夫懷璧見(jiàn)“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪”。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第18卷:“少資利薄多資累,匹夫懷璧將為罪。”
開(kāi)懷暢飲開(kāi)懷:心情無(wú)所拘束,十分暢快。比喻敞開(kāi)胸懷,盡情飲酒。元·無(wú)名氏《射柳棰丸》第三折:“令人們安排酒肴,與眾大人每玩賞端陽(yáng),開(kāi)懷暢飲。”
懷敵附遠(yuǎn)懷:來(lái),使親近。對(duì)敵人采取懷柔政策,使遠(yuǎn)方之人來(lái)歸附。漢·賈誼《論積貯疏》:“懷敵附遠(yuǎn),何招而不至。”
心懷忐忑心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。清 蒲松齡《聊齋志異 巧娘》:“聽(tīng)松聲謖謖,宵蟲(chóng)哀奏,中心忐忑,悔至如燒。”
懷鉛握槧見(jiàn)“懷鉛提槧”。唐·劉知畿《史通·采撰》:“自古探穴藏山之士,懷鉛握槧之客,何嘗不征求異說(shuō),采摭群言,然后能成一家,傳諸不朽。”
慈悲為懷佛教認(rèn)為人應(yīng)以救助普濟(jì)他人疾苦為己任。章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》:“慈悲為懷的康氏母女把她接到了羅宅。”
握瑜懷瑾比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示。”
不懷好意懷:包藏。沒(méi)安好心。明 施耐庵《水滸傳》第二十七回:“武松聽(tīng)了這話,自家肚里尋思道:‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’”
懷珠韞玉晉陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。”后因以“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。晉·陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。”
游目騁懷游目:遠(yuǎn)眺;騁懷:放開(kāi)胸懷,往遠(yuǎn)處想。縱目四望,開(kāi)闊心胸。晉 王羲之《蘭亭集序》:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。”
懷才抱德抱:胸懷。既有才學(xué),又有德行。元·關(guān)漢卿《陳母教子》楔子:“怕有那山間林下,隱跡埋名,懷才抱德。”
懷冤抱屈心中有冤屈。南朝·梁·沈約《上言宜校勘譜籍》:“所欲既多,理無(wú)悉當(dāng),懷冤抱屈,非止百千。”
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